WWW.KONFERENCIYA.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Конференции, лекции

 

Pages:     | 1 || 3 | 4 |

«Переход к Империи был подготовлен уже в предшествующий период и политически, и идеологически. Создание системы принципата повлекло за собой изменения в отношениях между властью и ...»

-- [ Страница 2 ] --

Сплошное исследование перемышльской (червонорусской) шляхты возможно только с 1436 г. с момента появления земских книг. Информация этих и других источников убеждает в том, что подавляющее большинство мелких православных шляхтичей Перемышльского повета были потомками полу- и непривилегированных княжеских и королевских слуг. В XV в. этот весьма многочисленный отряд перемышльского шляхетства концентрировался на юге повета. Здесь сложился своеобразный шляхетский православный пояс, который раскинулся от верховьев Вяра (на границе с Саноцкой землей) на югозападе до границ с Самборским поветом и Львовской землей на юге и юговостоке.

Православные шляхтичи преобладали и в трех прикарпатских поветах Перемышльской земли. Начавшаяся в 70-е годы XIV в. волошская колонизация Самборщины вошла в соприкосновение с русским населением «служебных» сел. В правление Владислава-Ягайло практика земельных пожалований волохам распространилась на Дрогобычский и Стрыйский поветы. Многочисленная мелкая православная шляхта трех поветов есть результат слияния военных слуг галицко-волынских князей с быстро обрусевшими волошскими переселенцами. Иначе говоря, в предгорьях Карпат мы имеем дело не с низведением до уровня замковых слуг потомков местных бояр, а, напротив, с сословным возвышением ловчих и прочих служек.

Как правило, бедные, но горные горцы не теряли чувства собственного достоинства даже при общении с магнатами общепольского масштаба: в феврале 1469 г. перемышльский староста Яков Конецпольский в присутствии короля обвинял стрыйского шляхтича Ивашка Пукеницкого в том, что тот, незаконно вступив в дрогобычские держания старосты, обратил против него «оружие и оскорбительные слова»21.

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

Достаточно уверенно ощущали себя и мелкие православные шляхтичи, оказавшиеся в католическом окружении. В качестве примера можно вспомнить о важных вехах на жизненном пути Новосельских и Тешковских потомков уже упоминавшихся слуг Миша Мужиковича и братьев Черневичей.

Потомки Миша Пашко, Волчко, двое Гриней и Машко с Новосельцев впервые упоминаются в записке гродского суда от 13 ноября 1466 г. в драматичный для них момент. По распоряжению воеводы им предстоит удостоверить свои права перед королем или вечевым судом и тем самым отвергнуть претензии Якова Конецпольского, который утверждал, что они должны служить старосте, как «прочие слуги». В случае проигрыша тяжбы Новосельским придется возместить ущерб, нанесенный небрежной службой. Если же они предпримут попытку убежать из села, староста имеет полномочия схватить их в любой земле и любом месте Польского королевства. 4 месяца спустя Яков Конецпольский через своего поверенного обвинял Гриня Новосельского в «несвоевременной и недостаточной замковой службе», однако шляхетство ответчика сомнению уже не подвергалось22.

Запискам 70-х годов известны двое участников тяжбы 1466 г. (Гринь и Волчко). Они судятся с племянницами, закладывают, скупают или продают земельные участки и т. п. Все тревоги по поводу возможного лишения статуса шляхтичей остались в прошлом23.

Сыновьями или внуками одного из Черневичей были братья Грицко (1437 г.) и Олефир Черневичи с Тешковичей. В 4070-е годы XV в. Тешковичами владели Олефир и его родные племянники Сенько и Олекса. По условиям семейного раздела 1472 г. дяде и племянникам досталось по 5 дворищ. В отличие от Новосельских, у Тешковских никогда не возникало проблем с признанием шляхетских прав, зато дважды пришлось столкнуться с неприятностями иного рода. В августе 1462 г. Олефиру и Сеньке предстояло уплатить по 30 гривен головничества за убитого ими шляхтича Сенька Копыстенского.

Дочь и единственная наследница Олефира ранее июня 1469 г. вышла за католика Яна Кокотка Солецкого. Осенью 1475 г. этот Ян был убит Олексой. Семейству Тешковских вновь пришлось собирать 60 гривен головничества на этот раз, сыновьям убитого (внукам Олефира), ставшим владельцами половины Тешковичей. Троюродные братья убитого, Ян и Сцибор Солецкие, попытались отомстить Олексе, однако их «вендетта» закончилась убийством двух ни в чем не повинных тешковских кметов. Олекса расплатился с Солецкими к июню 1483 г. и умер бездетным после декабря 1496 г.24 Наследовавшие ему племянники трое сыновей старшего брата Сенька на рубеже XVXVI вв.

мирно сосуществовали с двумя католиками Солецкими25. Причину гибели Солецкого следует искать не в остроте межконфессиональных противоречий, а в особенностях характера племянников Олефира Тешковского.

Буйный нрав демонстрировали и другие мелкие православные шляхтичи. Волчко Замостский в 1437 г. был привлечен к суду за убийство своего единоверца шляхтича Карпа Лентовеньского.

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

Замостье превратилось в частное владение в 70-е годы XIV в.: как следует из разъезжей грамоты 1462 г., его дедичи имели на руках «русский (т. е. написанный по-русски – С.П.) привилей» князя Владислава Опольского26. К середине XV в. сенокосные, рыбные и лесные угодья Замостья простирались по обоим берегам низовьев Радымны, а также на правобережье Сана, однако пахотных угодий было немного: налоговый реестр 1515 г. фиксирует наличие в селе только 1,75 ланов27. Подобная площадь обрабатываемых земель не могла обеспечить жизнеспособность даже четырех-пяти кметских хозяйств. Уже в 30-е годы XV в. шляхетское население Замостья наверняка превышало численность кметов. Болотистая пойма Радымны оказалась малопригодной для земледелия. Что касается близлежащих возвышенностей, то они «тянули» к граничившим с Замостьем селам Дунковичи, Лазы, Заблотце (Заболотье), но в первую очередь – к городу Радымно и его предместью Сколошову. Между владельцами Радымно (перемышльскими католическими епископами) и шляхтичами из Замостья не раз велись судебные тяжбы по поводу уточнения границ.



В перемышльских земских книгах 3040-х годов XV в. мелькают имена 11 шляхтичей, представлявших три поколения Замостских. Бездетный представитель первого поколения Замостских Петр в 1441 г. сумел отвести от себя обвинение в принадлежности к непривилегированным королевским слугам28.

К 1462 г. дедичами Замостья считались 8 шляхтичей, которые жили довольно дружно: они сообща выступают при разрешении граничных споров с соседями, время от времени ссужают друг другу деньги, однако с уходом из жизни старшего поколения отношения между родственниками приобретают иной характер. Большинство Замостских не имело своих кметов и влачило полунищенское существование. Материальные трудности, скученность проживания, зависть к более удачно устроившемуся родственнику порождали всевозможные коллизии. Порою банальные имущественные тяжбы перерастали в кровавые столкновения. В 1482 г. дедич части Замостья Ванько, недовольный решением земского суда, вместе с пятью сообщниками напал на родича Петра и «охромил» тому правую руку. Ранения получили и два кмета покалеченного шляхтича29.

Жестоко пострадавший Петр – фигура весьма примечательная среди совладельцев Замостья. Судя по всему, это был рачительный хозяин, у которого водились деньги и который знал, на что их потратить. Для него смыслом жизни стало собирание земель в скромных масштабах родного села. В 1472 г.

Петр приобретает за 40 гривен у двоюродного брата Семка всю его долю Замостья «с лесом и лугами за замком Радымно и рекой Сан», до границ села Дунковичи. Год спустя дядья Петра – Сенько и Ешко, имея 80-гривенный долг, заложили племяннику все свои угодья в Замостье. В 70-е годы Петр держал в залоге и часть владений дяди Пехна30.

Последним приобретением Петра стала покупка в 1491 г. участка земли за 23 гривны у некоего Андрея. Андрей продал «всю свою часть» Замостья «с согласия своих братьев, а именно Венцеслава» (?), предварительно известив PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

Миколая-«Сестренца», сына Миколая. Являлся ли Миколай внуком Пехна Замостского – остается загадкой. Зато достоверно известно, что в 1494 г. он продал за 40 гривен отцовские владения сыновьям Петра – Игнату, Матфею, Олехно и Васько31: те оказались достойными продолжателями дела своего отца. Братья располагают средствами и готовы вложить деньги в недвижимость, но желающих расстаться со своими лоскутами земли уже не находится. Значительная часть Замостья принадлежала сыну Маруси Станиславу: тот в 1496 г.

закладывал Игнату за 80 гривен лишь половину своих замостских угодий. С сестрой этого Станислава, Маргаритой-Машей, связан конфликт, случившийся еще при жизни Петра. В 1490 г. сын Петра Игнат, встретив женщину на дороге из Радымно в Замостье, поступил с ней не очень деликатно: попросту сильно избил ее, нанеся четыре «синие» и одну «кровавую» раны. Петру пришлось тогда раскошелиться на крупный штраф32.

После 1496 г. в протоколах земских и гродских судов упоминаются только нераздельные дедичи Игнат, Матфей, Олехно и Васько сыновья Петра. Семейство Замостских в скором будущем ожидают нелегкие времена: возмужавшие братья захотят жениться и завести детей, на повестку дня вновь будет поставлен вопрос о семейном разделе, и еще неизвестно, к каким последствиям приведут имущественные споры. В одном можно не сомневаться: несмотря на свои карликовые владения, Замостские все равно останутся нобилями, и едва ли кто-либо рискнет оспаривать их принадлежность к шляхетскому Повседневная жизнь нескольких поколений Замостских протекает в узких границах Замостья, однако не стоит считать их домоседами, которых не интересует, что творится в мире за пределами родного села. Наезженная дорога вела из Замостья в соседний город Радымно. Шляхтичи регулярно совершали поездки за 20 км в «столичный» Перемышль – хотя бы потому, что все сделки по купле-продаже и залогу земель, брачные контракты и т. п. следовало внести в земские книги. Думается, именно в Перемышле происходили встречи Замостских со шляхтичами-единоверцами с предгорий Самборщины и верхнего Сана: границы познаваемого ими мира раздвигались еще на 4050 км. Заслуживает внимания и то обстоятельство, что мелкие православные землевладельцы не были исключены из процесса общественной жизни Перемышльской земли: во второй половине XV начале XVI в. Замостские неоднократно принимали участие в качестве асессоров в заседаниях земских судов33. Корпоративные интересы шляхетского сословия, способствовавшие утверждению в Речи Посполитой XVIXVII вв. понятия «шляхетская нация»34, отодвигали на второй план конфессиональные и национальные различия.

ПСРЛ. М.; Л., 1949. Т. 25. С. 177. См. также: М., 2000. Т. 6. Вып. 1. Стб. 428; СПб., 1856. Т. 7. С. 215; М., 1965. Т. 10. С. 221; М., 2000. Т. 16. Стб. 82.

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

Филевич И.П. Борьба Польши и Литвы-Руси за Галицко-Владимирские наследие.





Линниченко И.А. Черты из истории сословий в Юго-Западной (Галицкой) Руси Пашин С.С. Перемышльская шляхта второй половины XIVначала XVI века: Историко-генеалогическое исследование. Тюмень, 2001.

Грамоти XIV ст. Київ, 1974. № 22, 27. С. 44, 56, 58; Prochaska A. Akt graniczny czerwono-ruski z 1353 r. // Kwartalnik historyczny. Lww, 1896. Rocznik 10. Zeszyt 4. S.

Stadnicki A. Ziemia lwowska za rzdw polskich w XIV i XV wieku we wzgldzie spoecznych stosunkw // Biblioteka Ossoliskich. Poczet nowy. Lww, 1863. T. 3. S. 24, 5354.

Филевич И.П. Указ. соч. С. 213; Линниченко И.А. Критический обзор новейшей литературы по истории Галицкой Руси // ЖМНП. 1891. Июнь. С. 482.

Kodeks dyplomatyczny maopolski (далее KDM). W Krakowie, 1887. T. 3. N 739. S.

Akta grodzkie i ziemskie (далее AGZ). We Lwowie, 1878. T. 7. N 1718. S. 3436.

Грамоти XIV ст. № 16, 2022, 53, 80. С. 34, 40, 42, 44, 106, 144; AGZ. We Lwowie, Грамоти XIV ст. № 27. С. 56; KDM. T. 3. N 718. S. 113; AGZ. We Lwowie, 1880. T. 8.

AGZ. We Lwowie, 1875. T. 5. N 10, 30. S. 1213, 3840; Materiay archiwalne. Lww, Памятники дипломатического и судебно-делового языка русского в древнем Галицко-Володимерском княжестве и смежных русских областях, в XIV и XV столетиях.

Там же. № 51. С. 104; AGZ. T. 5. N 13. S. 1516; We Lwowie, 1888. T. 13. N 2818. S.

Грамоти XIV ст. № 20, 22. С. 40, 44; Южнорусские грамоты. Киев, 1917. Т. 1. № 38, Ibid. N 3271, 3961. S. 235, 289; We Lwowie, 1903. T. 18. N 599. S. 90.

Причинки до iсториї роду Бибельських, зiбранi арцибiскупом львiвським Яном Прохнiцким // Записки Наукового товариства iмени Шевченка. Львiв, 1902. Т. 48. С. 10.

Ibid. T. 17. N 465, 982. S. 42, 95; T. 18. N 466, 731, 831, 952, 983, 13101311, 1563, 1876. S. 70, 112, 126, 144, 149, 194, 228, 275.

Ibid. T. 13. N 513, 1618, 48124813. S. 43, 114, 373; T. 17. N 83, 172, 1068, 2911. S. 7, 14, 108, 337; T. 18. N 8990, 323, 738, 766, 1023, 18031804. S. 14, 48, 113, 116, 155, Ibid. T. 18. N 2920, 3010, 32153216, 3936, 4030, 4173. S. 427, 437, 457, 538, 548, 567.

Ibid. T. 18. N 16361637, 1650, 16751676. S. 238, 240242.

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

Ibid. We Lwowie, 1873. T. 4. N 108. S. 190191; T. 18. 284, 382, 425, 1042. S. 40, 58, Ibid. T. 17. N 2138, 2305. S. 239, 263; T. 18. N 25532554. S. 377378.

См. напр.: Ibid. T. 13. S. 487; T. 18. S. 68, 74, 214, 422, 474, 488, 594.

Бардах Ю., Леснодорский Б., Пиетрчак М. История государства и права Польши. М.,

ПАТРИОТИЗМ И ТОЛЕРАНТНОСТЬ: К ВОПРОСУ ОБ ЭВОЛЮЦИИ

ОБЩЕСТВЕННЫХ НАСТРОЕНИЙ В ГОДЫ ПЕРВОЙ МИРОВОЙ

ВОЙНЫ (НА МАТЕРИАЛАХ ЗАУРАЛЬЯ)

Война, разразившаяся в Европе в 1914 г., не случайно была названа ее современниками Великой. Она породила глобальные изменения в мировой системе и кардинально повлияла на судьбы России - оказала решающее воздействие на механизмы и формы общественного воспроизводства, определила характер и направленность революционного процесса в России и мире. Значительное влияние оказала война на массовое сознание и ценностные ориентиры народа. Патриотические настроения оказались неустойчивыми, а в результате неудачного ведения войны повысился уровень социальных противоречий и конфликтности. Это коснулось и регионов, на которые война оказала опосредованное воздействие. К их числу относится и Зауралье, глубокая провинция Несмотря на то, что тема войны задолго до начала военных действий буквально «витала» в воздухе, первоначальной реакцией общества все-таки был шок. «Слухи о войне показались нам невероятными...», - вспоминал впоследствии член царской семьи, великий князь Александр Михайлович1. Что же говорить о Зауралье, далекой провинции, основное население которой больше интересовалось видами на урожай и другими насущными проблемами? Туринский уездный исправник писал в своем рапорте от 4 августа 1914 г.: «В течение истекшего июля месяца настроение населения было спокойное, причем совершенно неожиданно была объявлена мобилизация, и первые дни все как бы не верили в возможность войны»2. В Тарский уезд «слух о войне проник...

со дня мобилизации 18 июля 1914 г. и в первое время порождал недоумение: с Значительным моментом для роста патриотических чувств и возникновения патриотического движения стало повышение интенсивности этноцентристской пропаганды. В начале войны новый импульс получил национальный миссионизм. В создании концепций войны не последняя роль принадлеPDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

жала ее современникам и очевидцам - таким либеральным мыслителям и философам - как П.Н. Милюков, М. Туган-Барановский, Н.Бердяев, С. Булгаков, Е. Трубецкой4 и др. Хотя война была империалистическая, это, как отмечал З.П. Яхимович, не мешало в ходе развернутой с самого начала «психологической» и «информационной» войны всем воюющим странам прибегать к тезису о «защите отечества», обвинять противников в варварских методах ведения войны, убеждать соотечественников и союзников в том, что в случае поражения под угрозой окажутся судьбы, как государств, так и народов, более того судьбы цивилизации и прогресса5.

По выражению Н.А. Бердяева, с началом войны “русская национальная мысль” почувствовала “потребность и долг разгадать загадку России, определить ее задачу и место в мире”6. Как отмечалось в “Тобольских епархиальных ведомостях”(далее – ТЕВ), война, в которую вступила Россия, “неожиданно для нее поставила во всей широте вопрос о немецкой гегемонии, о славянстве...”7. Это позволило публицистам говорить о том, что “народ глубоко исторический, необходимый в семье европейских народов, русские повели борьбу за то, что обеспечивает Европе нормальную жизнь”8, что “Россия, вместе с тем, является уже перед лицом всей Европы носительницей великих начал христианской справедливости, гуманности и европейской цивилизации и...

опять победоносно несет народам Европы счастье и свободу - иным свободу веры, а иным свободу независимого существования”9. Таким образом, миссия России - не только исполнить “возложенную историей” роль арбитра, “третейского судьи” в мировых делах, но и защищать “веру, идеал, религию”, быть предтечей духовного очищения мира. Раздуванию образа врага способствовали многочисленные публикации в прессе под красноречивыми заголовками Невероятное зверство германцев», «Христиане ли немцы?», «Германские неистовства», «Люди или звери» и т.д.

Угроза со стороны Германии и объявление ею войны России разбудили инстинкт самосохранения, а необходимость защищать право на существование единокровных и единоверных сербов пробудило чувство справедливости и нашло отражение в частности, в фольклоре.

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

Указанные «стимулы борьбы» оказались понятны российскому, и сибирскому в частности, простонародью. Это самым выигрышным образом отличало начавшуюся мировую войну от Японской.

Успеху пропагандистской кампании во многом способствовал повышенный интерес к печатному слову. «Сибирская торговая газета» писала о настроениях в Тюмени в конце августа 1914 г.: «Тема дня во всех слоях общества - это война... Ждут лихорадочно телеграмм, комментируя их в разговорах. В простонародье о войне и ее причинах идут самые фантастические и смешные разговоры, что конечно, обычное явление»10. Как отмечалось в «Памятной книжке Тобольской губернии на 1915 г.», «жаждая поскорей узнать военные новости, крестьяне в большом количестве собираются в день прихода почты в волостные правления и сельские управы и к грамотным, получающим газету»11. Крестьяне стали выписывать дешевую, а потому доступную для них газету «Копейка», а в городах нарасхват раскупались агентские телеграммы с известиями о победах на Восточном фронте.

Как и по всей России, патриотический подъем в Зауралье выразился в повсеместных молебнах о здравии и долголетии императора и всего царствующего дома, об одержании победы и покорении врагов всему русскому воинству. Свою преданность русскому государству и народу провозгласили иудеи, мусульмане, католики. Стихийные патриотические манифестации, в которых приняли участие тысячи человек, состоялись в Тобольске, Ишиме, Тюмени, Кургане. Не остались в стороне от выражения верноподданнических чувств и остальные города губернии. Здесь наблюдалась не просто лояльность к режиму, но всплеск проправительственных настроений. Население с воодушевлением восприняло слова царского манифеста о забвении «внутренних распрей» и об укреплении «тесного единения царя с его народом»12. Общему воодушевлению, царившему в обществе вполне соответствовала формула «За Осознание величия момента рождало ощущение сопричастности великим событиям. В октябре 1914 г. Курганская городская дума постановила «послать телеграмму бельгийскому королю с выражением сочувствия граждан Кургана по поводу постигшего разорения немцами Бельгии и послать на имя бельгийского посланника в Петроград 100 руб. на помощь пострадавшим бельгийцам»13. Всеобщая поддержка правительства проявлялась в сборе пожертвований на различные нужды, в котором приняли участие практически все слои населения. Купеческое общество Тобольска пожертвовало 1500 руб.

на нужды семей запасных и 500 руб. на нужды Красного креста14, а также руб. для оборудования кроватей для раненых15. Не остались в стороне и тюменские купцы и предприниматели. Купцы Колокольниковы предоставили помещение и средства на содержание 50 кроватей для раненых воинов16, а купец Текутьев неоднократно жертвовал в пользу семей запасных муку17. Торговый дом «Плотников и сыновья» решил выдавать семьям служащих фирмы, призванных на военную службу, половинное содержание на все время войны, и принял участие в содержании особого санитарно-врачебного отряда18. ВлаPDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

дельцы пароходов внесли на содержание лазарета им. судовладельцев Западной Сибири более 9 тыс. руб.19 Отчисления из своего жалования сделали чины Ишимской городской и уездной полиции и полицейского управления20. Лишь в первый период войны население городов губернии пожертвовало более ста тыс. руб.21 Сборы средств проводились и в деревнях. Крестьяне Ишимского уезда собрали на помощь больным и раненым воинам 35 тыс. руб.22, Курганского - 9,8 тыс. руб.23, Тобольского - 2,8 тыс. руб.24 Кроме того, крестьяне организовывали дни самопомощи, помогали в уборке хлебов семьям призванных Вместе с тем, патриотический порыв не привел к германофобии. Пропагандистская работа в этом направлении не была достаточно результативной, и потому к патриотическому подъему в начале войны, на наш взгляд, было бы не оправдано относить понятие «шовинистический угар», как это иногда принято25. Отношение к лицам немецкой национальности было терпимое, и никаких эксцессов на этой почве отмечено не было ни в 1914 г., ни позже. «Деятельная борьба» для освобождения от немецкого засилья, к которой призывала в частности русско-французская торговая палата26, нашла свое выражение лишь в поисках Северного морского пути, способного связать Тобольскую губернию и, прежде всего ее земледельческий юг, с Европой, минуя посредничество немцев.

Свою роль в отношении к врагу сыграло и огромное количество военнопленных, размещенных в Зауралье. Уже в 1914 г. в губернию прибыло 23, тыс. военнопленных австрийцев и германцев27, а к октябрю 1915 г. пленных в губернии насчитывалось 40 тыс. чел.28 (это составляло 35% общего числа военнопленных в России в тот момент времени)29. Население получило не только резерв рабочих рук, но и непосредственно столкнулось с тем самым противником, о котором знало только из печати.

Особое раздражение вызывали пленные немецкие и мадьярские офицеры, размещенные по преимуществу в Тобольске. Они получали материальную помощь из дома и жили довольно безбедно: на базаре, не торгуясь, покупали продовольствие по любой цене, что содействовало поддержанию цен на более высоком уровне; обзаводились “кошечкой или собачкой для “веселья”; из городской бани сделали “клуб и своеобразное место развлечения”. Не случайно “Сибирская Торговая газета” в мае 1915 г. приветствовала установление более строгих правил содержания австрийских офицеров, водворенных в Степном крае, “по причине злоупотребления данной им свободой”30.

Пленные славяне воспринимались как “дружественный элемент”. В деревне, в силу условий быта и характера труда, население не дистанцировалось от них, пытаясь интегрировать в свою среду. Не случайно департамент полиции в мае 1915 г. своим секретным постановлением призывал не размещать военнопленных по обывательским семействам, а расквартировывать их в особо отведенных домах с сохранением казарменного строя жизни. Но и спустя год после данного постановления от крестьян и нижних чинов Тобольской губернии поступали сообщения о слишком вольной жизни военнопленных: своPDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

бодно сходятся, гуляют с русской молодежью, пользуются известной долей внимания со стороны женского населения, допускаются к участию в сельских сходах. Чтобы настроить общество на более серьезное отношение к военнопленным, в местной печати постоянно публиковались известия о русских в германском плену, а в 1916 г. для массового распространения предназначалась Нельзя не согласиться, что с мнением известного военного историка Н.Н. Головина, о том, что русский патриотизм был «значительно более примитивен», что строение русского патриотизма «было другое, нежели внутренне строение патриотизма любого из западноевропейских народов»31. Русскому патриотизму не хватало осознанности, социальной ответственности, что было проявлением неразвитости институтов гражданского общества. Характерным проявлением этого стали волнения запасных, призванных в войска в августе 1914 г., которые сопровождались повальным пьянством, разгромом волостных правлений и винных лавок, избиением сельских старост, десятских, сотских.

Шестнадцать таких волнений были зафиксированы в Зауралье.

Показательна была и судьба «сухого закона», введенного в начале войны. Это была попытка объединить народ вокруг правительства (власти), заставить его задуматься над смыслом войны. «Отрезвление» России должно было стать определенным общественным идеалом. Однако эффект от введения закона был кратковременным: уже в 1915 г. самогоноварение (особенно в деревне) приобрело гигантские масштабы. Вот лишь несколько примеров. В с. Князевском Тарского уезда и окрестных поселках с момента закрытия казенных винных лавок тайное винокурение «развилось и приняло ужасающие размеры»32. Здесь использовались не только «бродячие» аппараты, которые принадлежали частным владельцам и перевозились со двора на двор, но и «общественные» аппараты, приобретаемые в складчину целым обществом. В Ялуторовском уезде «местами появилась сильно хмельная «брага», которая под видом домашнего кваса почти открыто распространяется во всех селениях», «любители выпивки за хорошие деньги всегда имеют возможность достать нужное количество вина»33. По дошедшим до акцизного надзора сведениям, в крестьянских селениях варят и продают опьяняющее пиво с примесью табаку, белены и «дурмана»34. В Низовом крае, по сообщению газеты «Сибирский листок», начиная с Увата, «широко идет выгонка «самосядки» под покровительством властей»35. Крестьяне варили самогон даже вблизи губернского центра, причем использовали не свой домашний хлеб, а приобретаемый в городе36. Выездной сессии Тобольского окружного суда в Тюкалинске предстояло разобрать в сентябре 1916 г. 44 дела о нарушении акцизных сборов37. Воплощение в жизнь «сухого закона» свидетельствовало об отсутствии социальной осознанности русского патриотизма, что своим важнейшим последствием имело нарушение общественного самоконтроля, которое выражалось, в частности, в уклонении от призыва в действующую армию.

Внимание общества в 1915 -1916 гг. привлек «новый, позорный тип граждан, всеми мерами и способами старающихся уклониться от исполнения своPDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

его долга стать в ряды защитников Отечества». Не являлись секретом пути уклонения от воинской службы: устройство на заводы, работающие на оборону, служба почтальонами и кондукторами. Это явление получило такое широкое распространение, что вынудило главный военно-цензурный комитет в ноябре 1916 г. запретить публикации в печати объявлений о найме рабочих с предоставлением отсрочек по мобилизации39. Состоятельные граждане пытались за мзду избежать участия в военных действиях и вообще призыва на действительную службу. Еще в конце 1915 г. призванные в Ишиме на службу ратники ополчения обращались к начальнику жандармского управления с жалобой по поводу того, что в армию не призываются представители имущих Особенно скандальный характер злоупотребления в этой сфере, а также подкуп и казнокрадство приняли в 35-м сибирском стрелковом полку в г.

Тюмени. Для расследования этих злоупотреблений 17 августа 1916 г. в Тюмень прибыла комиссия во главе с председателем Казанского военного окружного суда генерал-лейтенантом Казначеевым. Главное внимание генерала было обращено на выяснение слишком большого состава нестроевой роты, а также лиц, которые благодаря средствам и связям устроились в полку на должностях, избавляющих их от отправки в действующую армию. В результате было установлено, что около 30 состоятельных людей находятся на различных нестроевых должностях в полку41. По итогам работы комиссии, ряд офицеров был наказан, отдельные интенданты отправлены в действующую армию, но в целом мало что изменилось42. Командующий войсками Омского военного округа генерал Н.А. Сухомлинов в оправдание сложившейся практики заявлял, что назначения преимущественно на тыловые нестроевые должности более богатых из призванных «делаются в большинстве случаев не ради интересов назначаемых, а потому, что эти лица по грамотности, по умственному развитию и по практическим знаниям являются наиболее пригодными для многих нестроевых должностей»43.

Неустойчивость патриотических чувств и настроений привела к тому, что уже после первых военных неудач русских войск осенью 1914 года начался поиск внутреннего врага, «внутреннего немца» (что стало синонимом). Он, видимо, начался с «дела» командующего 1-й армией генерала П. К. Ренненкампфа. Слух о том, что «Ренненкампф предал Самсонова», получил массовое хождение. Материалы военной цензуры показывают, что в армии имели место постоянные слухи о том, что «немцы примазываются к штабам», что «помимо Ренненкампфа есть ещё генералы-изменники Шейдман, Сиверс, Эберхардт...».

Пессимистические настроения фронтовиков передавались в тыл. В июне 1915 г. солдат 137-го Нежинского полка сообщал родным в Тобольской губернии: «...Много легло на покой вечный....Гонит нас неприятель необыкновенно. Бог знает, что и будет»44. В августе 1915 г. в Тюмени некий раненый солдат в десятидневном отпуске рассказывал, что якобы видел на одном из Петроградских вокзалов железнодорожный поезд с прибывшими с Галицинского фронта русскими генералами, сдавшими немцам Перемышль, Львов, всю ГаPDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

лицию, закованных в цепи по рукам и ногам, с надписями на грудях «Изменники России». Этот слух широко распространился в Тюмени, и особенно среди неграмотного населения45. В апреле 1916 г. в губернии ходили «злонамеренные» слухи о взятии немцами Риги. Они распространились в разных слоях общества и «не могли не производить угнетающего впечатления»46. Слухи касались и международной политики. Ходили упорные слухи об обращении императора Вильгельма через Копенгаген к русскому правительству с предложением мира47. Очевиден диссонанс между общим духовным подъемом в начале войны и вредом, который наносили слухи родине, сея смуту в умах населения.

С ростом цен и ухудшающимися условиями жизни было связано и обострение «еврейского вопроса». По слухам, евреи были виноваты в намеренном повышении цен с целью наживы, а «будирующий» элемент возбуждал широкие народные массы к повсеместному еврейскому погрому. В августе 1915 г.

начальник штаба Омского военного округа получил циркуляр «О необходимости парализовать вредную деятельность евреев, касающуюся спекулятивной покупки ими хлеба и перевозочных средств, потребных для нужд действующей армии»48. Евреев обвиняли в том, что, пользуясь поддельными удостоверениями, они производят закупку хлеба и лошадей в любом районе империи, чем способствуют повышению цен и затрудняют деятельность правительственных чинов.

Чем дольше продолжалась война, тем больше становилось жаль уходящих воевать, как обреченных на гибель. Все чаще начинает звучать мотив желательности расправы с самим царем, как с главным «источником бед» и мучений народа. В образе царя как бы персонифицировалось отношение к войне и власти вообще: неправомерна власть царя, неспособного защитить отечество от неприятеля и народ от невзгод. «Государь Германии Вильгельм лучше бы убил нашего царя, тогда нам лучше было бы жить»49. «Вот наш государь весь народ перегубит, - самому бы ему пустил кто пулю в лоб»50. «Если государь не дорожит теперь народом, то лесом дорожить нечего»51. «Настоящая война устроена государем императором нарочно для того, чтобы меньше было народу…»52. «Если бы сейчас взяли меня на военную службу, то я бы первый заколол государя, и никакой войны бы не было»53. Это высказывания населения, становившиеся предметом многочисленных доносов. Таким образом, к сомнениям в возможности довести войну до победного конца присоединялось «чувство бесполезности тяжелых жертв и лишений, налагаемых на население войною с противником...»54. Как вспоминал Великий князь Александр Михайлович, «с наступлением лета 1916 г. бодрый дух, царивший на нашем... фронте, был разительным контрастом с настроениями тыла»55. Даже такое событие, как Брусиловский прорыв, не вызвало выраженной реакции.

Помимо общих причин, на настроение деревни влияли многочисленные реквизиции и взыскания недоимок. Отказ крестьян выплачивать недоимки, а также и текущие сборы становится достаточно широко распространенным явлением56. В августе 1915 г. губернатор Станкевич получил анонимное письмо, автор которого возмущался: «...Русские люди, рассудите, да раскиньте-ка своPDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

им умом, что наделало Ваше правительство со своей войной? Как теперь будете жить, если будете все молчать да покоряться, тогда, пожалуй, с вас кожу снимут, и всю кровь выпьют. Вся война содержится на средства подданных, как натурой, так и деньгами. А правительство..., несмотря на народные жертвы, на все только налагает разные акцизы, тарифы и пошлины, что ни возьми, ни к чему приступу нет»57. В ноябре 1915 г. крестьянин Нефедов с. Пасьянского Безруковской вол. Ишимского уезда якобы сказал: «Государь поздно хватился изготовлять снаряды, нужно было ему не торговать вином, а готовил бы раньше снаряды, и не накладывать на нас большие налоги за землю, теперь пусть сам налоги платит за солдат, мы не будем за них платить»58.

Несмотря на утвержденный императором 24 декабря 1914 г. закон о повышении налогов в 1915 г. (сумма оброчной подати, уплачиваемой крестьянами за пользование казенными и кабинетскими землями, была увеличена на 16%, а поземельная подать, которую уплачивали крестьяне-собственники, - на 100%59), сбор налогов не повысился. Напротив, если собранные в 1914 г. казенные и земские сборы принять за 100%, то в 1915 г. было собрано лишь 93%, в 1916 г. - 91% от уровня 1914 г. и 84% от намеченного, в то время как рост недоимок в указанный период составил 33,5 процента60. К 1 января 1916 г. недоимки составили 38% от государственной оброчной подати, 125% поземельной и 47% губернского сбора61. И это, учитывая повышение налоговых ставок!

Если в августе 1916 г. крестьянский начальник Тюкалинского уезда объяснял «тихое поступление податей» войной и дороговизной жизни62, то в конце 1916 г. - «экономической расшатанностью крестьянского благосостояния», а также создавшимся убеждением, что «солдатские семьи освобождаются от платежа каких бы то ни было сборов»63. О том, что недоимщиками были в основном семьи призванных, сообщали и крестьянские начальники Ишимского, Тарского, Тюменского уездов64. Заведующий крестьянским участком Тарского уезда высказывал мнение, что слабое поступление окладных сборов объясняется «не недостатком материальных средств у населения, а намеренным уклонением населения от возлагаемых законом на него обязанностей»65.

Солдатки были убеждены, что с призывом мужей на войну и ослаблением вследствие этого хозяйств они должны быть освобождены, хотя бы временно, от уплаты податей и накопившихся недоимок66. Их мнение поддерживали и солдаты. В 1916 г. в некоторых уездах губернии семьи запасных нижних чинов, призванных по мобилизации на действительную военную службу отказывались от добровольной уплаты причитающихся с них сборов, угрожая, что с возвращением мужей-солдат расправятся с властями67. Уволенный в кратковременный отпуск солдат Ефрем Сидоров на сельском сходе во всеуслышание заявил: «Какие сейчас с меня могут быть подати, так как... остались у нас дома старый да малый, так, где же они возьмут деньги. Кончится война, и если не будет особой царской милости о прощении с солдат податей, то я беспрекословно уплачу всю накопившуюся за мной недоимку»68.

Распространенность этого явления подтверждает и специальный приказ командования Омского военного округа. В нем отмечалось, что «неправильное PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

толкование о податях и других сборах и подстрекательство к неплатежу их вносят смущение и брожение в среду населения и угрожают крайне нежелательными последствиями». Исходя из этого, подчеркивалось в приказе по округу, все случаи «подстрекательства» со стороны отпущенных в отпуск «нижних чинов» будут пресекаемы со всей строгостью закона»69. Учитывая возможность беспорядков в деревне, Департамент полиции еще в мае 1915 г. разослал циркулярные письма о том, что «МВД... находит чрезвычайно важным условием сохранения спокойствия в сельском населении замещение должностей волостных старшин, сельских старост... лицами вполне благонадежными»70. Однако эти паллиативные меры не могли изменить ситуацию в деревне.

Курганский исправник в 1916 г. писал, что крестьяне «год от года смотрят подозрительнее и с недоверием к власти»71. В этих условиях введение подоходного налога с 1917 г. явилось запоздавшим решением, не способным восстановить доверие к власти.

В 1915 г. хрупкий внутренний мир был поставлен под угрозу не только неудачами на фронте, но и возрастающими трудностями, связанными с войной. Проблема обеспечения экономики рабочими руками, дороговизна и начавшиеся затруднения в снабжении населения городов продовольствием, поток беженцев, хлынувший из-за Урала, насущная потребность в реорганизации системы местного самоуправления – вот далеко не полный перечень факторов, способствовавших эволюции общественных настроений в сторону усиления критики правительства и его деятельности, неприятия войны и связанных с ней жертв, переходу от патриотического подъема к патриотической тревоге.

Затянувшаяся война способствовала появлению новых настроений в среде либералов. Если областной съезд городов Западной Сибири в апреле 1915 г. показал полную лояльность в отношении правительства, то в условиях изменения обстановки на фронте летом 1915 г. создание военнопромышленных комитетов было воспринято в определенной степени как капитуляция властей. Об этом свидетельствует высказывание лидера тюменских прогрессистов В.И. Колокольникова: «Правительство признало свою несостоятельность и поэтому вынуждено в заготовке вооружения обратиться к широким слоям населения»72. Впрочем, имелась и другая точка зрения по этому вопросу. Представитель тюменского отдела совета съездов деятелей средней и мелкой промышленности А. Рылов заявил, что создание военнопромышленных комитетов – это не капитуляция, а признание правительством пользы объединения с обществом73. Аналогичным образом повели себя промышленники и купцы Кургана74. Роспуск Государственной Думы в сентябре 1915 г. также вызвал двоякое к себе отношение. Одни промышленники и торговцы и представители интеллигенции одобряли действия царя, другие - оппозиционно настроенные - ожидали скорейшего возобновления деятельности Думы, чтобы потребовать уступок от царизма и, в частности, введения земства75.

Со второй половины 1915 г. критика правительства перестала быть чемто экстраординарным. Она продолжала нарастать, несмотря на запрет обсужPDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

дения в периодической печати вопросов о досрочном созыве законодательных учреждений и возможности образования коалиционного правительства76. В августе 1915 г. некоторые города Тобольской губернии присоединились к резолюции Московского городского общественного самоуправления, в которой шла речь о неуклонной вере в русскую армию и готовности напрячь все силы для создания условий, обеспечивающих победу: «...Все силы страны, все слои населения должны объединиться в общей напряженной работе, в общем стремлении одолеть врага, забыв все, что не ведет к победе»77. Резолюция завершалась словами, что стоящая перед страной задача требует создания правительства, сильного доверием общества и единодушного, во главе которого должно стоять лицо, которому верит страна78.

В августе 1915 г. тюменский либерал П. Рогозинский писал в газете «Ермак»: «...Необходимы единение и доверие. И не только правительство должно верить народу, но и народ должен верить правительству, точнее говоря, правительство должно состоять из лиц, облеченных доверием народа»79.

Критика правительства звучала и на выборах новой продовольственной комиссии в Тюмени в январе 1916 года. Знаменательным событием для характеристики ситуации в губернии стало обсуждение в декабре 1916 г. доклада гласного Тюменской городской думы Антонова о продовольственном вопросе. Оно вылилось в недовольство безответственностью правительства и заявление о необходимости реформ, опоры власти на широкие слои общества, ликвидации влияния «темных сил». Гласные констатировали потерю правительством доверия населения и постановили уведомить о своей резолюции представителей Государственной Думы80.

Тема необходимости соглашения «общества» и «власти» нашла свое отражение и в требовании реформ местного управления. Если правительство в годы войны, как и прежде, наиболее приемлемым для Сибири считало централизованное правление (ее укреплению должно было способствовать положение о чрезвычайной охране, по которому в Тобольской губернии на период войны объявлялось чрезвычайное положение, а губернатор становился Главноначальствующим), то местная либеральная общественность начинает активно требовать перемен, и в частности, реформирования городского управления.

Вопрос об изменении городового положения был тем более актуален, что имперские структуры в критической ситуации не имели возможности наладить эффективное управление страной и решить насущный – продовольственный В декабре 1916 г. Тюменская городская дума выступала уже за воплощение в жизнь начал манифеста 17 октября и расширение избирательных прав граждан на основе всеобщего прямого и равного тайного голосования без различия национальности, вероисповедания, пола, ответственное перед народным представительством министерство, полную демократизацию городского самоуправления81. В конце 1916 г. Тюменская городская дума заявила: «Лозунг «Все для войны, а потом внутреннее устройство страны», принятый Государственной думой - лозунг неправильный, нужны внутренние реформы»82.

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

По тем же причинам в годы войны усилились и ожидания введения земства в Сибири. Если в Европейской России в период войны разворачивается движение против сословных земств, за демократизацию земских органов83, то общественность Сибири сочла бы за демократизацию само лишь учреждение земства. «Народная газета» писала: «Сибирь вступила в эту мировую войну, третью за пятнадцатилетний период, без местного самоуправления, отсутствие которого ощущается в Сибири особенно остро, как никогда. Все несовершенство существующего архаического управления земским хозяйством в Сибири... должно быть ясно для каждого»84. В феврале 1916 г. студенты-сибиряки, учащиеся в Москве, обратились к сибирской группе депутатов в Государственной думе с такой петицией: «Война лишний раз показала значение общественной самодеятельности. Там, где работает старая бюрократическая машина, мы до сих пор видим разруху. Сибирь, убеждавшаяся в этом целые десятилетия, еще раз увидела свою бесправность: когда в метрополии земства образовали мощный союз, чтобы наряду с общегосударственными задачами решить и местные, Сибирь не имеет возможности использовать все свои живые силы, чтобы в большей степени облегчить бремя, наложенное войной. Мы, нижеподписавшиеся сибиряки,... считаем необходимым поставить на обсуждение [в Государственной Думе] законопроект о немедленном введении земства в Сибири, организованного на широких демократических началах...». Правление Тобольского землячества в Москве обратилось к Тобольским землячествам в Петрограде, Казани, Томске с предложением присоединиться к данной петиции85.

Поскольку решение вопроса постоянно откладывалось, в августе 1916 г.

Тюменская городская дума единогласно постановила возбудить ходатайство перед правительством о скорейшем введении земства в Тобольской губернии86. Обосновывала она свое прошение тем, что за отсутствием земства городу приходится обслуживать интересы и населения уезда (сиропитательные учреждения, больницы, школы и т.д.). Особенно тяжело это сказывается во время войны. «Сибирская деревня в связи с войной заметно пробуждается и предъявляет новые запросы, которые все более и более расширяются, поэтому нужен орган более близкий к населению уезда, каковым и должно явиться Определенное недовольство в период войны появилось и у мусульманского населения. «Для чего нас заставляет мулла молиться богу за царя, коли царь не признает нашего Бога?» – вопрошал инородец Турбинских юрт Тобольской волости Ш. Насреддинов88. Противостояние инородцев89 и власти выразилось при попытке использовать их труд на оборону государства. Тобольский губернатор Ордовский-Танаевский в июне 1916 г. в обращении к инородцам писал: «Ныне государь император, считая и этих инородцев сынами великой матери России, призывает и их к помощи нашей доблестной армии». Он выразил надежду, что инородцы «откликнутся на призыв обожаемого государя императора, с радостью исполнят его» и «возрадуются, так как ныне… с них снимается невольный упрек сородичей в безучастном отношеPDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

нии к судьбам, переживаемым их отечеством». Инородцы, однако, возрадоваться не спешили и желания работать в интересах государства не изъявляли, а молодежь, подлежащая призыву, стала пополнять ряды рабочих. Учитывая это обстоятельство, губернатор запретил частным организациям нанимать инородцев призывного возраста для каких бы то ни было целей91.

Если в Средней Азии и Степном крае попытки правительства «реквизировать» инородцев вызвали восстания, то в Тобольской губернии сравнительная малочисленность и разрозненность инородцев не привели к организованным формам протеста. В октябре 1916 г. инородцы Сейтовской волости Тобольского уезда направили на имя императора вторичное прошение об освобождении их от реквизиции: «Просим лучше принять военную подать».92 С настроениями инородческого населения губернии перекликалось и заявление мусульманской группы в Государственной Думе о том, чтобы «свобода, за которую борется наша армия, была предоставлена всем народам, населяющим С затягиванием войны приходило понимание ее бесперспективности, меньше было желание воевать за призрачные цели. Это отразилось и на армии.

Если в декабре 1915 г. в Тюменском гарнизоне солдаты из-за рукоприкладства и грубого обращения своих командиров находились на грани бунта94, то в г. на первый план выходят иные мотивы и факторы. В ноябре 1916 г. в Кургане к дверям учебной команды квартирующего в городе 34-го стрелкового полка была приколота записка с воззванием к нижним чинам: «Господа учебная команда и господа студенты. До каких пор нас будут мучить? И так пропали наши братья, и мы пропадем, и семейство наше, а пользы нам не будет никакой. Долой войну, долой немецкое начальство и не мучьте нас, и так наши лета прошли». Полиции выгоднее было расценить это как хулиганскую выходку95, нежели признать наличие существования подобных настроений в обществе.

Отсутствие реформ и ухудшение экономического положения в стране, разрыв хозяйственных связей делали практически невозможной поддержку правительства. Еще весной 1916 г. в докладах о настроениях населения Туринский исправник доносил в Тобольск, что «указать хотя бы на одно лицо из принадлежащих к составу правительственных чиновников, на которые бы местная власть и правительство могли в данное время опираться – невозможно, за неимением таковых», что «все люди заражены социальными идеями и переустройством государственного порядка управления, считая себя друзьями народа и врагами правительства»96. Курганский исправник сообщал, что опереться правительству и местной власти в городе не на кого, а рабочие «очень опасный элемент», что вполне положиться за спокойствие при настоящей нервозности населения нельзя, зависит все от момента, поэтому и приходится быть все время на страже»97. Во всех слоях общества Тобольской губернии к концу 1916 г. наблюдалось глухое брожение. В октябре 1916 г.

начальник Тобольского губернского жандармского управления сообщал, что население интересуется войной, с нетерпением ожидает мира, но при условии PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

полной победы над врагами. В то же время, оценивая политическую обстановку и настроение масс в Тюмени и уезде, Тобольское губернское жандармское управление в октябре 1916 г. доносило в Петроград:

«Настроение жителей Тюменского уезда крайне тревожное и напряженное, могущее выйти в открытое недовольство главным образом благодаря расстройству тыла... Патриотизм населения пал под давлением забот о Таким образом, важным фактором эволюции общественных настроений стали, конечно, успехи и неудачи ведения войны, что в условиях существования самодержавия и слабости гражданского общества неизбежно ассоциировалось с личностью носителя верховной власти. В период войны спад патриотических настроений, негативное восприятие мероприятий власти, тревога за судьбы близких привели к росту нетерпимости в обществе. На этот процесс повлияло в значительной степени несоответствие этноцентристской пропаганды о величии, могуществе и роли России в мире и той реальной ситуации, которая сложилась на фронте и в тылу. Тревога за судьбы страны вызывала у большинства населения нежелание мириться с внутренними проблемами. Непопулярность войны, разочарование в ее ходе привели к кризису позитивной идентичности и негативному восприятию российской действительности и царского режима. Таким образом, общественные настроения в период мировой войны прошли сложную эволюцию от патриотического подъема к «патриотической тревоге», кризису власти к концу 1916 г. и, в конечном счете, к ее крушению.

Великий князь Александр Михайлович. Книга воспоминаний. М., 1991. С. 209.

См.: Чего ждет Россия от войны. Пг., 1915; Бердяев Н. Судьба России. М., 1990; Булгаков С. Война и русское самосознание. М., 1915; Трубецкой Е.Н. Отечественная война и ее духовный смысл. М., 1915.

Яхимович З.П. 1914–1918 годы: у истоков тоталитаризма и «массовой демократии» // Первая мировая война : Пролог ХХ века. М., 1998. С. 225.

Бердяев Н.А. Душа России // Русская идея. М., 1992. С. 296.

Тобольские Епархиальные ведомости (далее: ТЕВ). 1914. Оф. отд. № 23. С. 408.

Сибирская торговая газета. 1914. 27 августа.

Памятная книжка Тобольской губернии на 1915 г. Тобольск, 1915. С. 17.

Ермак. 1914. 28 августа; Сибирский листок. 1914. 26 сентября, 21 декабря.

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

Сибирская торговая газета. 1914. 6 сентября.

См. к примеру: Копылов Д. и др. Тюмень. Свердловск, 1986. С. 121; История Курганской области. Т. 2. Курган, 1996. С. 360.

Обзор Тобольской губернии за 1914 г. Тобольск, 1915. С. 6.

Мосина И.Г. Некоторые вопросы рабочей политики буржуазии Сибири в годы первой мировой войны // Из истории социально-экономической и политической жизни Сибири конца XIX века - 1918 г. Томск, 1976. С. 29.

Сибирская торговая газета. 1915. 16 мая.

Головин Н.Н. Военные усилия России в первой мировой войне. М., 2001. С. 294.

Самосудов В.М. Революционное движение в Западной Сибири (1907–1917 гг.) Омск, Сибирская торговая газета. 1916. 12 ноября.

Сазонов С.Д. Воспоминания. М., 1991. С. 290.

Великий князь Александр Михайлович. Книга воспоминаний. М., 1991. С. 216.

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

О повышении окладов государственного поземельного налога, а также государственной оброчной и поземельной подати // Собрание узаконений и распоряжений правительства издаваемое при правительствующем Сенате. 1915. 9 января.

Обзор Тобольской губернии за 1914 г. С. 18–19; ТФ ГАТО. Ф. 417. Оп. 1. Д. 518. Л.

Горюшкин Л.М. и др. Крестьянское движение в Сибири. 1914–1917 гг. Новосибирск, Горюшкин Л.М. и др. Крестьянское движение в Сибири… С. 64–65.

Очерки истории Курганской области. Челябинск, 1968. С. 186.

Очерки истории Курганской области. С. 182.

Рощевский П.И. Тобольская губерния в годы первой мировой империалистической войны (1914-1917 гг. // Научные труды Тюменского ун-та. 1974. Т. 7. Вопросы истории Западной Сибири. Вып. 1. С. 45.

Сибирская торговая газета. 1916. 10 декабря.

Сибирская торговая газета. 1916. 10 декабря.

Герасименко Г.А. Земское самоуправление в России. М., 1990. С.49–50.

Сибирская торговая газета. 1916. 26 августа.

Сибирская торговая газета. 1916. 28 августа.

Здесь не имеются в виду аборигены северных уездов губернии (ханты и манси), также относимые к инородцам, поскольку они не подлежали реквизиции.

Сибирская торговая газета. 1916. 3 августа.

Сибирская торговая газета. 1916. 6 ноября.

Наш край в документах и иллюстрациях. Свердловск, 1966. С. 485.

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

Цит. по: Копылов Д.И., Князев В.Ю., Ретунский В.Ф. Тюмень. Свердловск, 1986. С.

ЭТНОЦЕНТРИСТКАЯ СОЦИАЛИЗАЦИЯ КАК ФАКТОР

МЕЖНАЦИОНАЛЬНОЙ НАПРЯЖЕННОСТИ И КОНФЛИКТОВ

В конце ХХ в. в условиях обострения этнических конфликтов, возрастания значимости этнического фактора как мобилизационной силы общественного развития вновь актуализировалась идея этноцентризма, представляющая собой качественно специфичное мироотношение, которое ставит во главу угла интересы того или иного этноса, воспринимающая реальность через призму межэтнических отношений. В постсоветском пространстве России можно говорить даже о беспрецедентном всплеске национального самосознания, одни из аспектов которого является стремление к этнической самоидентификации, выразившееся в интересе к своему языку, традициям, обычаям, истории, искусству и т.д. В современных условиях этот этнический ренессанс сопровождается становлением этнической стратификации нового типа. Она выражается на бытовом уровне в усилении этноцентричных стереотипов, предрассудков и предубеждений. Этнический стереотип представляет собой стандартизированный, схематизированный, эмоционально окрашенный образ этноса и этнических отношений. Он обладает значительной степенью устойчивости, олицетворяет привычно-однообразную инерцию мышления, затрудняет принятие самостоятельных суждений и решений. Необходимо осознавать, что проявления этноцентризма несут с собой опасности дезинтеграции общества, повышение этнической напряженности, возникновение бытовых конфликтов на Методологической основой анализа данной проблемы служат концепции этноцентризма У. Самнера, Р. Левайн, Д. Кэмпбелл1. Одним из первых, кто использовал понятие “этноцентризм” был американский социолог Уильям Г. Самнер. В своей знаменитой книге "Народные обычаи" (1906 г.) ученый рассмотрел этноцентризм как социальный конструкт, явившийся продуктом предшествующего социально-культурного развития и выполнивший важную роль в становлении этнических сообществ. Ученый вводит понятия “мыгруппа”, в которую объединяются индивиды, находящиеся внутри группы, и “они-группа”, которую составляют все остальные люди. В процессе социализации формировались этнические стереотипы – представления индивидов о своей группе и о чужих группах. При этом Самнер подчеркивал, что отношения людей внутри группы характеризовались сотрудничеством, солидарностью, а отношения же между группами, напротив, были натянутыми, в них PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

преобладали враждебность, страх и недоверие к чужому. Самнер вскрывает корреляцию между дружескими отношениями, существующими внутри группы, и ее враждебными действиями по отношению к другим группам: успешное ведение войны с чужаками требует “мира внутри группы, малейшее внутреннее разногласие может ослабить “мы-группу” для ведения войны”2.

Таким образом, история социальных групп предстает у Самнера как история борьбы между ними, в основе которой лежали выработка и упрочение чувства этноцентризма. Он предложил следующее определение этноцентризма, ставшее классическим, – это “взгляд, согласно которому ценности и традиции собственной этнической группы выступают в качестве некоего всеобщего эталона для оценки жизненных явлений”3. Этноцентризм, являясь сам по себе следствием конфликта, еще более подталкивает людей к конфликту, вынуждая их преувеличивать и усиливать все особенное и необычное в своих обычаях. Таким образом, Самнер замечает, что этноцентризм способствует более сильному закреплению народных обычаев. Основная заслуга Самнера состояла в том, что он сосредоточил внимание на функциональном смысле Предложенный У. Самнером функциональный подход позволял преодолеть узость психологического подхода, учитывающего только содержательную сторону данного этнического стереотипа. Еще большее значение концепция Самнера оказала для доказательства несостоятельности биологического редукционизма, присущего социал-дарвинистской трактовке этноцентризма в концепции австрийского социолога Л. Гумпловича, изложенной им в начале 80-х гг. ХIХ века в работе “Борьба рас”4. Гумплович сформулировал “социологический закон” беспощадной борьбы социальных групп за выживание, фатально предопределенной такими человеческими качествами, как взаимная вражда и ненависть друг к другу. Определяя этноцентризм как “мотивы, исходя из которых каждый народ верит, что занимает самое высокое положение не только среди современных народов и наций, но и в сравнении со всеми народами исторического прошлого”5, ученый рассматривает этот феномен как врожденное свойство сознания. Именно оно, по мнению Гумпловича, является причиной всех социальных конфликтов.

Не приемля подобную натуралистическую и фаталистскую интерпретацию социальной закономерности, Самнер стремится проследить эволюцию взаимоотношений между социальными группами. Поставив в центр своего анализа прежде всего социальные отношения примитивного общества, он, к примеру, представил рациональное объяснение причин того, почему люди постепенно приходят к отказу от принципа кровной мести – этого вызывалось двумя факторами. С одной стороны, это способствовало усилению гармонии и сотрудничества внутри группы, с другой – группа становилась более сильной и сплоченной в борьбе против других групп.

У. Самнер предполагал такую возможность, что вследствие изменяющихся социальных и исторических обстоятельств могут меняться и обычаи, регулирующие отношения между группами. Более того, анализ Самнером PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

“мы-группы” и “они-группы” содержал определенное диалектическое основание, подразумевавшее возможность преобразования одной в другую. Наличие определенной угрозы, внешней для обеих групп и одинаково опасной им обеим, могло породить определенный компромисс и примирение. По мере того, как развивается совместная деятельность по защите от внешней опасности, эти две группы могут постепенно становиться “мы-группой”. Таким образом, Самнер приходит к выводу, который противоречил его общеметодологической социал-дарвинисткой ориентации, исходящей из идеи о том, что логика истории определяется борьбой этнических систем. Он подчеркивает, что с появлением современных государств составные группы превращаются в единое мирное целое. Принятие права (Самнер приводит пример с введением римского права на территории Римской империи) становится основой мирного договора мирового целого. Самнер вскрывает особую роль государства, наделенного принудительной силой, в консолидации сообщества. Он предупреждает, что если государство неспособно подавить локальные войны и внутренние конфликты, то оно подвержено распаду и дезинтеграции. В свою очередь, союз двух или более государств “даже в целях собирания больших сил для войны...

будет неизбежно мирным союзом, рассматриваемым изнутри”. Мирный союз, по Самнеру, функционально представляет собой “мы-группу”6.

Таким образом, Самнер, в рамках эволюционной теории поставил и рассмотрел вопрос о реальной, а не сфантазированной роли этноцентризма в становлении этнических сообществ, особых типов культур, свойственных тем или Как же выглядит позиция У. Самнера с точки зрения современных представлений? Она может быть отнесена к тем идеям, авторы которых представляют национализм как “пробуждение древней, скрытой, дремлющей силы”7 и соответственно преувеличивают роль этноцентристского начала в традиционных обществах. Как результат такой позиции – рассмотрение этноцентризма на уровне обыденного сознания как внятной этнонациональной самоидентификации, а на срезе так называемой “высокой культуры” – в качестве теоретического и идейного обоснования претензий нации-государства (или нации без государства, к которому она стремится) на “достойное место под солнцем” в сообществе других государств. Происходит фактическая экстраполяция первобытного трибоцентризма, племенной идеологии на этнонациональные взаимодействия нового времени.

Однако то, что исследовал Самнер, – народные обычаи – являются духовно-социальными образованиями традиционного общества, а не общества индустриального, которое базируется на моральных и хозяйственных практиках рыночной координации, попирающих эти народные традиции (хотя и не вытесняющих их совсем). В этом новом индустриальном мире рождается идеология национализма, которая может развиваться по двум направлениям.

Одно апеллирует к народным обычаям и, вызывая “духов прошлого” из рунических времен, приспосабливает этноцентризм для решения новых, актуальных задач. Другое же, отрицая за этничностью свойства врожденности, начало PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

движения к новым сообществам, хотя и использующим культурное, историческое наследие донационалистического мира, но строящим национальное государство на основе согражданского, а не кровного свойства. Реалии конца ХХ века свидетельствуют: первый путь ведет к “этническим чисткам”, к бесконечно воспроизводимым конфликтам и войнам; второй путь открывает возможности для формирования гражданского общества и правового государства.

Значение наблюдений и выводов У. Самнера состоит, на наш взгляд, в том, что выявленная им дуальная оппозиция (“мы – они”) может быть полезной лишь в гносеологическом плане, как дающая методологическую основу анализа современных этнических процессов и конфликтов, но она таит в себе опасность как путь поиска практических решений межнациональных конфликтов, как практика этноцентристской социализации.

См.: Sumner W. Folkways. New Haven, 1906; Le Vine R.A., Campbell D.T. Ethnocentrism: Theories of Conflict, Ethnic Attitudes and Groop Behavior. N.Y., 1972.

Геллнер Э. Нации и национализм. М., 1991. С. 112.

ЭТНИЧНОСТЬ И ГЛОБАЛИЗАЦИЯ:

ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОСМЫСЛЕНИЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ

ЭТНОКУЛЬТУРНЫХ И СИСТЕМНЫХ ФАКТОРОВ СОВРЕМЕННОГО

ГЛОБАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ

В современных социальных науках, исследующих мировое развитие, доминирующей темой в последние годы является глобализация. Ее определением в общих чертах является значимое возрастание экономической, политической и, соответственно, социальной интеграции мирового сообщества. Большинством исследователей основной детерминантой глобализации признается интенсификация развития глобального капитализма, которая находит свое институциональное воплощение в глобальных и региональных институтах, которые структурируют и канализируют указанные процессы интеграции. Однако основным проблемным полем последних лет становится изучение взаимодействия интегративных и центробежных факторов глобализации, которые и формируют ее диалектическое развитие, характер и динамику процесса. ОдPDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

ним из противоречивых по последствиям глобальных факторов справедливо В предложенной статье проводится анализ теоретического взаимодействия академической рефлексии феноменов этничности и глобализации, которые характеризуются весьма противоречивыми отношениями. Интересно, что «ренессанс национализма» як исследовательского объекта пришелся на 1970– 1980-е годы, предшествующие доминированию темы глобализации, однако адепты последней весьма мало восприняли из наработок исследователей национальной проблематики. Такие значимые концепции нации и национализма, как Э. Геллнера, Э. Смита, Э. Хобсбаума, Б. Андерсона, оформившие теоретическое поле этого научного направления, несмотря на различие подходов, очевидно противоречили либеральным универсалистским предпочтениям глобалистов. Объяснением этого является, на наш взгляд, методологическая и мировоззренческая посылка, вполне раскрываемая М. Вебером в концепции «отнесения к ценности». Исходя из нее, сам «исследовательский интерес», формирующий объект исследования, является показателем того, что ученый в процессе отбора конструирует свой объект, исходя из своих мировоззренческих установок. Говоря современным языком, можно сделать вывод, что в глобалистском дискурсе понятие значимых этнокультурных отличий, которые являются предпосылками конструирования наций, не является в полной мере легитимным, т.е. их стабильная объективная реальность в значительной мере Геополитические трансформации мировой системы на рубеже 1980х гг., и связанные с коллапсом социалистического лагеря, достаточно быстро отвлекли внимание исследователей от факторов деструкции к факторам конструирования новой глобальной реальности Последняя при отсутствии идеологического конфликта создавала иллюзию универсализации социальной жизни на основе неких общих ценностей (рыночная экономика, демократия, модернизация, устойчивое развитие). Поэтому казалось, что фактор этничности как «мавр, сделавший свое дело», поспособствовав деконструкции тоталитаризма, должен уйти в тень, уступив место иным, уже глобальным ценностям.

Результатом стало доминирование до середины 1990-х гг. апологетических либеральных концепций глобализации (начиная от одиозного произведения Ф.

Фукуямы) со свойственной им неисторичностью восприятия социальной реальности и постулированием «кардинально нового этапа исторического развития». Впрочем, с середины 1990-х гг. началась существенная коррекция глобалисткого дискурса в сторону ухода от эйфории «конца истории». Если не брать критику глобального капитализма с позиций финансового анализа (Дж.

Сорос, М.Г. Делягин, Л. Туроу и др.) и неомарксизма (И. Валлерстайн, Н.

Хомский, А. Бузгалин, С. Амир), то инициаторами общепрагматической ревизии стали представители т.наз. «школы реализма» в теории международных отношений, наиболее яркие и известные представители которой – С. Хантингтон и З. Бжезинский. Необходимо отметить, что если второй автор в основном оперирует понятиями в поле классической геополитики, то первый обосновыPDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА



Pages:     | 1 || 3 | 4 |
Похожие работы:

«КУЗБАССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ Т.Ф. ГОРБАЧЕВА Администрация Кемеровской области Южно-Сибирское управление РОСТЕХНАДЗОРА Х Международная научно-практическая конференция Безопасность жизнедеятельности предприятий в промышленно развитых регионах Материалы конференции 28-29 ноября 2013 года Кемерово УДК 622.658.345 Безопасность жизнедеятельности предприятий в промышленно развитых регионах: Материалы Х Междунар. науч.практ. конф. Кемерово, 28-29 нояб. 2013 г. / Отв. ред....»

«Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования Национальный минерально-сырьевой университет Горный V Международная научно-практическая конференция ИННОВАЦИОННЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ В ПРОЕКТИРОВАНИИ ГОРНОДОБЫВАЮЩИХ ПРЕДПРИЯТИЙ 15-16 мая 2014 Санкт-Петербург Национальный минерально-сырьевой университет Горный Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования Национальный минерально-сырьевой...»

«АКАДЕМИЯ НАУК РЕСПУБЛИКИ ТАТАРСТАН ИНСТИТУТ ЭКОНОМИКИ, УПРАВЛЕНИЯ И ПРАВА (г. КАЗАНЬ) СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ НАРОДОВ ПОВОЛЖЬЯ Материалы Международной научной конференции 22 июня 2009 г. Казань 2009 2 УДК 159.9.:39: 316.7 ББК 88 С 69 Печатается по рекомендации Академии наук Республики Татарстан и решению Ученого совета Института экономики, управления и права (г. Казань) Рецензенты: доктор психологических наук А.Н. Грязнов; доктор философских наук, профессор М.Д. Щелкунов; доктор...»

«СОДЕРЖАНИЕ  Е. БАЧУРИН Приветственное обращение руководителя Росавиации к участникам 33-й Московской международной конференции Качество услуг в аэропортах. Стандарты и требования В. ВОЛОБУЕВ Сертификация сервисных услуг в аэропортах России Г. КЛЮЧНИКОВ Система менеджмента качества услуг в аэропортах Р. ДЖУРАЕВА АВК Сочи – мировые стандарты сервиса: качество обслуживания, олимпийская специфика Л. ШВАРЦ Опыт аэропорта Курумоч в области внедрения стандартов качества А. АВДЕЕВ Стандарты качества...»

«Секция Безопасность реакторов и установок ЯТЦ X Международная молодежная научная конференция Полярное сияние 2007 ИССЛЕДОВАНИЕ РАСПРЕДЕЛЕНИЙ ТЕПЛОНОСИТЕЛЯ НА ВХОДЕ В АКТИВНУЮ ЗОНУ РЕАКТОРА ВВЭР-1000 ПРИ РАЗЛИЧНЫХ РЕЖИМАХ РАБОТЫ ГЦН В КОНТУРАХ ЦИРКУЛЯЦИИ Агеев В.В., Трусов К.А. МГТУ им. Н.Э. Баумана Для обоснования теплогидравлической надежности реакторов ВВЭР-1000, возможности повышения их тепловой мощности необходимо иметь подробную информацию о гидродинамической картине распределения расхода...»

«СБОРНИК ДОКЛАДОВ И КАТАЛОГ КОНФЕРЕНЦИИ Сборник докладов и каталог IV Нефтегазовой конференции ЭКОБЕЗОПАСНОСТЬ – 201 3 - вопросы экологической безопасности нефтегазовой отрасли, утилизация попутных нефтяных газов, новейшие технологии и современное ООО ИНТЕХЭКО оборудование для очистки газов от комплексных соединений серы, оксидов азота, сероводорода и аммиака, решения для www.intecheco.ru водоподготовки и водоочистки, переработка отходов и нефешламов, комплексное решение экологических задач...»

«ВЫЗОВЫ БЕЗОПАСНОСТИ В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ Москва, ИМЭМО, 2013 ИНСТИТУТ МИРОВОЙ ЭКОНОМИКИ И МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК ФОНД ПЕРСПЕКТИВНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ И ИНИЦИАТИВ ФОНД ПОДДЕРЖКИ ПУБЛИЧНОЙ ДИПЛОМАТИИ ИМ. А.М. ГОРЧАКОВА ФОНД ИМЕНИ ФРИДРИХА ЭБЕРТА ВЫЗОВЫ БЕЗОПАСНОСТИ В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ МОСКВА ИМЭМО РАН 2013 УДК 332.14(5-191.2) 323(5-191.2) ББК 65.5(54) 66.3(0)‘7(54) Выз Руководители проекта: А.А. Дынкин, В.Г. Барановский Ответственный редактор: И.Я. Кобринская Выз Вызовы...»

«ИНСТИТУТ МИРОВОЙ ЭКОНОМИКИ И МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК КОРЕЙСКИЙ ЯДЕРНЫЙ КРИЗИС: ПЕРСПЕКТИВЫ ДЕЭСКАЛАЦИИ Под редакцией Алексея Арбатова, Владимира Дворкина, Сергея Ознобищева Москва ИМЭМО РАН 2013 УДК 327.37 (519) ББК 66.4(0) (5Коо) Коре 663 Авторский коллектив: А.Г. Арбатов, В.И. Есин, В.В. Михеев, В.Е. Новиков Рецензент: А.В. Воронцов – заведующий Отделом Кореи и Монголии Института востоковедения РАН, к.и.н. Коре 663 Корейский ядерный кризис: перспективы деэскалации....»

«Международная организация труда Конвенция 2006 года о труде в морском судоходстве Рекомендации для испекторов контроля государства порта Международная организация труда Международная организация труда была основана в 1919 году с целью содействия социальной справедливости и, следовательно, всеобщему и прочному миру. Ее трехсторонняя структура уникальна среди всех учреждений системы Организации Объединенных Наций: Административный совет МОТ включает представителей правительств, организаций...»

«ВЫСОКИЕ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ И ИННОВАЦИИ В НАЦИОНАЛЬНЫХ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИХ УНИВЕРСИТЕТАХ Том 4 Санкт-Петербург Издательство Политехнического университета 2014 Министерство образования и наук и Российской Федерации Санкт-Петербургский государственный политехнический университет Координационный совет Учебно- Учебно-методическое объединение вузов методических объединений и Научно- России по университетскому методических советов высшей школы политехническому образованию Ассоциация технических...»

«Сервис виртуальных конференций Pax Grid Экология и безопасность - будущее планеты I Международная Интернет-конференция Казань, 5 марта 2013 года Сборник трудов Казань Казанский университет 2013 УДК 574(082) ББК 28.088 Э40 ЭКОЛОГИЯ И БЕЗОПАСНОСТЬ - БУДУЩЕЕ ПЛАНЕТЫ cборник трудов I международной Интернет-конференции. Э40 Казань, 5 марта 2013 г. /Редактор Изотова Е.Д. - Сервис виртуальных конференций Pax Grid.- Казань: Изд-во Казанский университет, 2013. - 57с. Сборник составлен по материалам,...»

«2.7. Формирование экологической культуры (Министерство природных ресурсов и экологии Иркутской области, Министерство природных ресурсов Республики Бурятия, Министерство природных ресурсов и экологии Забайкальского края, ФГБОУ ВПО Иркутский государственный университет, ФГБОУ ВПО Восточно-Сибирский государственный университет технологии и управления, Сибирский филиал ФГУНПП Росгеолфонд) Статьями 71, 72, 73, 74 Федерального закона от 10.01.2002 № 7-ФЗ Об охране окружающей среды законодательно...»

«Ежедневные новости ООН • Для обновления сводки новостей, посетите Центр новостей ООН www.un.org/russian/news Ежедневные новости 25 АПРЕЛЯ 2014 ГОДА, ПЯТНИЦА Заголовки дня, пятница Генеральный секретарь ООН призвал 25 апреля - Всемирный день борьбы с малярией международное сообщество продолжать Совет Безопасности ООН решительно осудил поддержку пострадавших в связи с аварией на террористический акт в Алжире ЧАЭС В ООН вновь призвали Беларусь ввести Прокурор МУС начинает предварительное мораторий...»

«СЕРИЯ ИЗДАНИЙ ПО БЕЗОПАСНОСТИ № 75-Ш8АО-7 издании по безопасност Ш ернооыльская авария: к1 ДОКЛАД МЕЖДУНАРОДНОЙ КОНСУЛЬТАТИВНОЙ ГРУППЫ ПО ЯДЕРНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ МЕЖДУНАРОДНОЕ АГЕНТСТВО ПО АТОМНОЙ ЭНЕРГИИ, ВЕНА, 1993 КАТЕГОРИИ ПУБЛИКАЦИЙ СЕРИИ ИЗДАНИЙ МАГАТЭ ПО БЕЗОПАСНОСТИ В соответствии с новой иерархической схемой различные публикации в рамках серии изданий МАГАТЭ по безопасности сгруппированы по следующим категориям: Основы безопасности (обложка серебристого цвета) Основные цели, концепции и...»

«VI международная конференция молодых ученых и специалистов, ВНИИМК, 20 11 г. РАЗРАБОТКА ТЕХНОЛОГИИ ПОЛУЧЕНИЯ НЕТОКСИЧНОГО КЛЕЕВОГО СОСТАВА ИЗ БЕЛКОВ СЕМЯН КЛЕЩЕВИНЫ Ольховатов Е.А. 350044, Краснодар, ул. Калинина, 13 ФГОУ ВПО Кубанский государственный аграрный университет olhovatov_e@inbox.ru Проведн обзор существующих традиционных способов получения клеевого состава (растительного казеина) из семян клещевины; рассмотрены недостатки этих способов для производства клеевого состава с высокими...»

«ИНФОРМАЦИОННОЕ ПИСЬМО №2 от 08.05.14 НАСКИ НАЦИОНАЛЬНАЯ АССОЦИАЦИЯ СПЕЦИАЛИСТОВ ПО КОНТРОЛЮ ИНФЕКЦИЙ Всероссийская научно-практическая конференция 19-21 ноября 2014, Москва СПЕЦИАЛИСТОВ ПО КОНТРОЛЮ ИНФЕКЦИЙ, СВЯЗАННЫХ С ОКАЗАНИЕМ МЕДИЦИНСКОЙ ПОМОЩИ с международным участием Глубокоуважаемые коллеги! Приглашаем ВАС принять участие в работе Всероссийской научно-практической конференции специалистов по контролю Инфекций, связанных с оказанием медицинской помощи (ИСМП). В ходе мероприятия будут...»

«Проект на 14.08.2007 г. Федеральное агентство по образованию Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Сибирский федеральный университет Приняты Конференцией УТВЕРЖДАЮ: научно-педагогических Ректор СФУ работников, представителей других категорий работников _Е. А. Ваганов и обучающихся СФУ _2007 г. _2007 г. Протокол №_ ПРАВИЛА ВНУТРЕННЕГО ТРУДОВОГО РАСПОРЯДКА Федерального государственного образовательного учреждения высшего профессионального...»

«ED/2005/CONV-DOP rev. 2 МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНВЕНЦИЯ О БОРЬБЕ С ДОПИНГОМ В СПОРТЕ ОКОНЧАТЕЛЬНЫЙ ПРОЕКТ ED/2005/CONV-DOP rev. 2 Преамбула Генеральная конференция Организации Объединенных Наций по вопросам образования, наук и и культуры, далее именуемой ЮНЕСКО, на своей [.] сессии, состоявшейся [.] в [.], учитывая, что цель ЮНЕСКО заключается в содействии укреплению мира и безопасности путем расширения сотрудничества народов в области образования, науки и культуры, ссылаясь на существующие...»

«Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования Южный федеральный университет БЕЗОПАСНОСТЬ И РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ В ОБРАЗОВАНИИ Материалы Всероссийской научно-практической конференции (15–17 мая 2014 г., Россия, г. Таганрог) Таганрог 2014 1 УДК 159.9:37.032 Безопасность и развитие личности в образовании / Материалы Всероссийской научно-практической конференции. 15-17 мая 2014 г. – Таганрог: Изд-во ЮФУ, 2014. – 371 с. Данный сборник научных...»

«Санкт-Петербургское отделение Секции геополитики и безопасности РАЕН Арктическая общественная академия наук Научно-исследовательский институт Систем прогнозирования и мониторинга чрезвычайных ситуаций “Прогноз” СПбГЭТУ ЛЭТИ Агентство по наукоемким и инновационным технологиям Прогноз-Норд VI МЕЖДУНАРОДНЫЙ КОНГРЕСС ЦЕЛИ РАЗВИТИЯ ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ И ИННОВАЦИОННЫЕ ПРИНЦИПЫ УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ АРКТИЧЕСКИХ РЕГИОНОВ В 2013 году Конгресс посвящен 10-летнему юбилею со дня образования Санкт-Петербургской...»









 
2014 www.konferenciya.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Конференции, лекции»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.