WWW.KONFERENCIYA.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Конференции, лекции

 

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||

«Переход к Империи был подготовлен уже в предшествующий период и политически, и идеологически. Создание системы принципата повлекло за собой изменения в отношениях между властью и ...»

-- [ Страница 4 ] --

Не менее интересны сведения переписки, относящиеся к личностным характеристикам не только самого Н.Н. Воронина, но и таких авторитетных историков русского средневековья, как Б.Д. Греков, Д.С. Лихачев и начинавший в то время свою научную деятельность В.Т. Пашуто. Интересным и своеобразным исследовательским методом Ю.В. Кривошеева, допустимым в ходе изучения общественной мысли новейшего времени, является публикация источника без авторского комментария. В самом деле, такой источник во многом говорит сам за себя. Однако несомненно, что дальнейшее изучение поставленной Ю.В.

Кривошеевым историографической проблемы потребует более четкого выражения отношения историка к содержащимся в них фактам из истории исторической науки и оценки личной научной и этической позиции историков – авторов данной переписки.

Представляется, что отдельные положения интересного исследования Ю.В. Кривошеева могут вызывать вопросы. Так, требует, на наш взгляд, более четкого обоснования утверждение, согласно которому в летописном рассказе о диалоге между Кузьмищей Киянином и Амбалом «содержится почти вся основная информация» (с.119). Очевидно, что следовало бы выразить авторское отношение к выводу И.Н. Данилевского о смысле этого рассказа. Как представляется, И.Н. Данилевский убедительно показал параллели между этим текстом и текстами Священного Писания, а также других источников. Он сделал вывод о том, что в нем «мы имеем дело не столько с "документальным" PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

описанием реального события, сколько с оценкой самого факта убийства Андрея... и, главное, с характеристикой возможных последствий самого убийства для дальнейшей судьбы Русской земли»5. Этот вывод дает основание для того, чтобы усомниться в реальности событийной стороны рассказа о разговоре Определенные сомнения могут иметь место по поводу упоминания автором о возможности иудейского следа в гибели князя. Наиболее логичным представляется возражение по поводу того, что в убийстве из иудеев участвовал, вероятно, только Ефрем Моизич. Об Амбале же говорится как о ясине, а обращение к нему Кузьмищи: «Помнишь ли, Жидовине...», конечно же, не могут служить указанием на этническую или конфессиональную принадлежность, а содержат иной смысл. Впрочем, сам Ю.В. Кривошеев осознавал недостаточную обоснованность, гипотетичность идеи иудейского следа (с. 83).

Возможно также, что при обосновании причин гибели князя следовало бы несколько полнее учитывать такую сторону его политики, как стремление поставить князей под свою власть, лишив их статуса свободных вассалов. Это обстоятельство тонко прослежено в летописи. Когда князь Мстислав Ростиславич обвинил Андрея в том, что тот, посылая к нему, как и к другим Ростиславичам, своего мечника Михна с распоряжением уходить из «Руськои земли», он тем самым обращался к нему «не акы къ князю, но акы къ подручнику и просту человеку»6. Организованный Андреем поход на Киев окончился неудачей. Между тем, одной из очень давних традиций, определявшей положение князя на Руси, был подрыв его позиций по отношению к окружению в случае военной неудачи. Такая традиция прослеживалась в историографии еще в Х в., со времени Игоря и Святослава7. Что же касается Андрея, то этой его неудаче предшествовал столь же неудачный поход на болгар. Несомненно, что эти неудачи способствовали подрыву его позиций, причем не только в пределах своей, Владимирско-Суздальской земли, но и на Руси вообще, где у него накануне гибели по существу не оказалось союзников среди князей. Возможно, что стремление Андрея Боголюбского изменить характер межкняжеских отношений, сформировать основы самодержавия по византийскому образцу натолкнулись на упорное и успешное сопротивление южнорусских князей, дороживших своим вассалитетом и своей вольностью и не допускавшим обращения с собой как со слугами более низкого ранга8.

Несомненно, что новое исследование об Андрее Боголюбском Ю.В.

Кривошеева представляет собой существенный вклад в историографию не только жизни и деятельности этого князя, но и Руси XII в. в целом, ее общественных отношений, культуры и социально-религиозного сознания. Между тем, она написана в доступной для широкого читателя форме и представит интерес как для специалистов, так и для всех тех, кто интересуется историей русского PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

Только за самое последнее время об Андрее Боголюбском вышли в свет следующие исследования: Георгиевский В.Т. Святой благоверный князь Андрей Боголюбский.

М., 1999; Данилевский И.Н. Русские земли глазами современников и потомков (XIIXIV вв.). М., 2001. С. 65–94; Данилевский И. А был ли казус? Некоторые размышления об одной перебранке, которой, вероятно, никогда не было... // Казус. Индивидуальное и уникальное в истории. М., 2003. Вып. 5. С. 337–364; Толочко П.П. Дворцовые интриги на Руси. СПб., 2003. С. 164–172.

Нора П. Франция-память. СПб., 1999. С. 20, 26; Артог Ф. Время и история. "Как писать историю Франции?" // Анналы на рубеже веков: Антология. М., 2002. С. 162.

См.: Кривошеев Ю.В. Пути и труды Владимира Мономаха. СПб., 1993.

См.: Гинзбург К. Приметы. Уликовая парадигма и ее корни // Гинзбург К. Миф – эмблемы – приметы. Морфология и история. Сб. статей. М., 2004. С. 189–241.

См.: Королев А.С. История междукняжеских отношений на Руси в 40–70-е годы Х В этой связи А.Л. Юрганов указывал на различия в культуре политических отношений между Югом и Северо-Востоком Руси. При сохранении на Юге традиций вольного вассалитета на Северо-Востоке развивались отношения, основанные на полной зависимости от князя. На этом основании он, сравнивая литературные источники XII в., отмечал: "Как будто в разные эпохи писалось "Моление" Даниила Заточника и южные русские летописи того же XII в., столь различны они и по духу, и по системе ценностей". См.: Юрганов А.Л. У истоков деспотизма // История Отечества:



люди, идеи, решения. Очерки по истории России IX – начала ХХ вв. М., 1991. С. 39.

А.А. Зорина. Византийское наследие в искусстве средневековой Руси.

Отечественная историография второй половины XIX – начала XX веков.

Казань: Изд-во Казанск. университета, 2005. 188 с.

Два момента могут привлечь внимание читателей к данному исследованию: поставленная проблема и подход, предложенный автором для ее решения. Осмысление проблемы истоков русской культуры продолжается в отечественном гуманитарном знании на протяжении трех столетий. Оригинальность выбранного ракурса изучения проблемы состоит в том, что автор пытается в контексте становления историко-культурного знания России рассмотреть наследие Н.П. Кондакова, Д.В. Айналова, Е.К. Редина, М.Н. Покровского, А.П.

Рудакова, Е.Е. Голубинского, А.В. Горского, И.Д. Мансветова, А.П. Голубцова, П.А. Лошкарева.

Отрадно, что эта комплексная проблема была рассмотрена впервые в рамках историографического знания. Методика анализа текстов, предложенная автором, расширяет наше представление о возможностях историописания.

Создать совершенно новое историографическое полотно автору позволяет PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

синтетический способ историко-культурного прочтения концепций не только историков, византинистов в классическом понимании, но и специалистов в области художественной медиевистики, церковной археологии, религиозной Автор открывает богатейший пласт российской гуманитарной мысли – церковно-историческую науку, сочетавшую в себе христианское искусствознание и церковную археологию, богословие и литургистику. Христианское искусствознание занимало особое место в русской художественной медиевистике и истории искусств, но долгое время оставалось вне поля зрения отечественных историографов. Говорить о русской церковно-исторической науке стали после того, как произошло освобождение от интеллектуальной западни атеизма и коммунистической идеологии. В данном случае, обращение к наследию Е.Е. Голубинского, А.П. Голубцова А.В. Горского, И.Д. Мансветова, П.А.

Лошкарева, Н.В. Покровского, не дань моде, а попытка восстановления органичной связи, которая существовала прежде между русским искусствознанием и церковной археологией. В конце XIX – начале XX века «история христианского искусства» была основным искусствоведческим курсом в российских университетах. Лекции по христианской иконографии читали Д.В. Айналов, Е.К. Редин, А.И. Кирпичников, А.М. Миронов и др. Прочитанные ими оригинальные курсы лекций по этой дисциплине были изданы литографическим способом и, потому оказались практически забыты, а многие тексты лекций так и остались неопубликованными. Содержание этих курсов может и сегодня стать основой для учебников по религиоведению, истории художественной культуры, средневековой эстетике, семиотике. В то время преподавание этой дисциплины стимулировало развитие византиноведения и изучения русского искусства. Осмысление этого пласта русской церковной науки позволяет создать более полное представление о процессе усвоения «византийского художественного» канона в художественной традиции Древней Руси. В этом контексте автор монографии А.А. Зорина стоит в ряду первооткрывателей этого малоизученного компонента истории православной культуры.

Однако, как бы не была важна поставленная А.А. Зориной задача – историографического восстановления почти стертых портретов русских ученых «второго» и «третьего» планов, центральной фигурой данного исследования, вокруг которого разворачивается интрига авторского замысла, стала личность Никодима Павловича Кондакова. Его имя давно украсило «чело русской науки» и занимало почетное место уже в учебной литературе советской эпохи по истории искусствознания и византинистики, но подлинное его «открытие» началось в последние два десятилетия, когда было снято «идеологическое табу»

с его эмигрантского прошлого. Феномен «школы Кондакова» и его «иконографический метод» продолжают давать материал для размышлений. Каждый последующий исследователь, обращающийся к изучению творческого наследия и биографии Кондакова, интуитивно пытается понять феномен его необычайного успеха, который уже при жизни получил «титул» корифея российского искусствознания и византинистики. Благодаря архивоведческим изысканиPDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

ям, проведенным в последние десятилетия петербургскими византинистами1, стало возможно осуществить новое прочтение трудов Н.П. Кондакова. Но слишком доверительное отношение к этим чрезвычайно ценным публикациям таит в себе скрытую опасность. Надо помнить, что эти обзоры субъективны, в них представлены не все документы, а произведена выборка. Данные в этих археографических исследованиях оценки не претендуют на выражение «истины в последней инстанции».





Фигура Н.П. Кондакова неоднозначная, но он никогда не выпадал из поля зрения российских историков искусств. Достижения Н.П. Кондакова самым парадоксальным образом сочетались с ошибками, заблуждениями в идентификации отдельных произведений искусств, с упорным следованием надуманным схемам. Тексты его работ отличались монотонным скучным стилем изложения, педантичным описанием памятников. Поэтому извлечь россыпь плодотворных идей из его книг всегда было чрезвычайно сложно.

А.А. Зорина, синтезируя все известные историографические образы русского ученого, предполагает добавить новые штрихи к портрету. Автор монографии фокусирует внимание на «иконографическом методе» Н.П. Кондакова.

Но сущность этого метода и его преимущества по сравнению с другими существовавшими в то же время методами идентификации и описания памятников художественной культуры автором монографии не определена достаточно четко. Несмотря на то, что метод Н.П. Кондакова почти сразу же получил признание у западных и российских искусствоведов, его возможности оказались ограниченными. Методология искусствознания в начале XX века развивалась настолько интенсивно, что уже в 30–40-е гг. был предложен новый метод – иконологический, американским искусствоведом Эрвином Панофским. Сопоставления метода Кондакова с методом Панофского, позволило бы более четко определить вклад русского ученого в методологию искусствознания.

Отмечая недостатки концепции Н.П. Кондакова, которые стали очевидны современным историкам культуры, автор монографии практически не упоминает тех критиков, которые не побоялись полемизировать с мэтром в той социо-культурной реальности. Известно, что по многим позициям с ним не соглашался Ф.И. Шмит. В частности, он возражал ему по поводу толкования фресок бывшего христианского храма в Константинополе Кахрие-Джами, а также Киевской Софии. Ф.И. Шмит считал надуманной концепцию Н.П. Кондакова «расцветов» и «упадков» в искусстве, поскольку она основывалась на субъективно-эстетических впечатлениях. Согласно теории Н.П. Кондакова эпохи расцвета – это эпохи, когда искусство приближается к античным формам, а эпохи упадка – эпохи, когда искусство отдаляется от классических форм. Эти положения концепции Н.П. Кондакова были признаны ошибочными в 50-е годы XX века В.Н. Лазаревым, но мало кто решался вступать в полемику с «мэтром» при его жизни2. На два десятилетия раньше В.Н. Лазарева на недостатки исследовательского метода Кондакова в 1933 году обратил внимание Ф.И. Шмит. Знакомство с архивами Ф.И. Шмита позволяет утверждать, что В.Н. Лазареву могло быть известно мнение Ф.И. Шмита по этому вопроPDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

су. Следовательно, можно предположить, что академик В.Н. Лазарев мог воспользовался идеями своего коллеги и выступил с критикой Н.П. Кондакова, в тот момент, когда это уже не имело последствий.

К сожалению, в своих суждениях о Ф.И. Шмите автор монографии ссылается на мнение Е.Ю. Басаргиной, которое нам представляется субъективным. В частности, не совсем убедительно выглядят, выдвинутые Е.Ю. Басаргиной «обвинения» в адрес Ф.И. Шмита, которые повторяет автор данной книги. Е.Ю. Басаргина утверждала, что мотивом написания статьи «Византиноведение на службе самодержавия» для Ф.И. Шмита 1933 года, было стремление выслужиться перед советской властью. В этой связи хотелось бы сделать несколько замечаний. Во-первых, статья Ф.И. Шмита так и не была опубликована и не могла разрушить ореол «святости» мэтра русского византиноведения – Н.П. Кондакова. Во-вторых, разногласия между этими учеными начались гораздо раньше, и имели принципиальный характер. В-третьих, и это главное, Ф.И. Шмита трудно судить за позицию, мы не имеем на это право. Надо помнить ситуацию 30-х годов и знать как «ломали» Ф.И. Шмита. Современные петербургские историографы только в последние годы стали говорить о русофобских взглядах отечественных историков и искусствоведов. По причине немецкого происхождения Ф. Шмиту постоянно приходилось преодолевать субъективное отношение со стороны метров русского искусствознания, в том числе со стороны Н.П. Кондакова и Д.В. Айналова, которые презрения к немцам не скрывали. Ученые не были «ангелами», как это сегодня стараются представить. В конце концов, надо помнить то, что Ф.И. Шмит был расстрелян в 1937 году, в том числе по причине своего немецкого происхождения, также как и его 27-летний сын-летчик. Все не так просто.

И, наконец, самый принципиальный момент. Сама постановка темы не только продолжает оставаться дискуссионной в современной науке, но и вписывается в одну из фундаментальных проблем российской истории, которую пытались решить многие русские мыслители. «Понимание истории России и уяснение роли в ней национально-религиозных и культурных традиций – важнейшая тема русской философской и историософской мысли»4. Концепция А.А. Зориной базируется на бесспорности тезиса о положительном влиянии византийской традиции на становление русской художественной культуры.

Автор пытается подкрепить свою позицию специальной главой, посвященной разбору вариантов интерпретации концепта «византинизма» в русской историко-философской мысли. (К.Н. Леонтьева, Вл. Соловьева, Н.Я. Данилевского, Н.А. Бердяева и др.). А.А. Зорина поставила перед собой сложную интеллектуальную задачу – обнаружить опосредованное влияние концепций русских мыслителей на представления российских искусствоведов и специалистов в области художественной византинистики. До настоящего времени ни в рамках чистого философского знания, ни в историографии в ее классическом понимании, ни в искусствознании такие опыты не предпринимались. Представители этих, казалось бы, родственных областей гуманитарного знания, вращавшихся в кругу общих тем и понятий, работавшие над решением одной PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

проблемы, развивались в разных познавательных плоскостях. Историософы занимались умозрительным осмыслением процесса развития русской истории и культурно-религиозных традиций, а искусствоведы, реконструировали прошлое на основе изучения визуальных памятников. Проследить «перетекание»

идей, и более того, обнаружить совпадение подходов между этими областями гуманитарного знания, всегда было достаточно сложной мыслительной операцией. Можно сказать, что их взаимодействие осуществлялось по принципу В российском гуманитарном знании всегда существовали разные подходы к оценке византийского влияния: одни считали, что усвоение византийской культурно-религиозной традиции имело «судьбоносный» характер, оценивали это влияние положительно, другие, наоборот, считали его роковым. Современные историки полагают, что влияние византийского православия на Русь было многопланово5. Поддержку этого утверждения они находят в работах русских историков и философов XIX – начала XX века, таких как В.О. Ключевский, Г.П. Федотов и Н.С. Трубецкой. Эти мыслители ставили под сомнение вопрос о трансляции через Византию на Русь античной классики, поскольку усвоение духовного наследия Древней Греции через византийское богословие происходило поверхностно. Эта группа русских гуманитариев считала, что принятие византийского православия предопределило отставание русской Признание факта существования в русской художественной медиевистике контр концепции теории Кондакова – Айналова могло бы скорректировать существующие в отечественной историографии представления о наследии отечественных византинистов. Хотя открытой дискуссии по этому поводу не состоялось6, одним из первых осмелился оспорить постулат о благотворности византийского влияния на русскую культуру искусствовед Федор Иванович Шмит. В 1919 году он писал: «Русь примкнула к Византии, которая была на целый цикл старше её. Не продумав и не пережив всего сама, она должна была сразу усвоить весь тысячелетний чужой опыт, но отдельные люди, ни целый народ, чужим опытом мудры не бывают. И потому вся история русского искусства – есть явление весьма сложное, где параллельно происходит постоянный внутренний отказ от механического усвоения Византии и поиски чего-то другого. И вместе с тем, … идеализация той же Византии, цепляние за ее красоты, за ее богословие, политические и художественные традиции»7. Эти идеи Ф.И. Шмита во многом совпадают с размышлениями В.О. Ключевского и Г.П. Федотова8 по проблеме византийского влияния. «Вердикт», выносимый Ф.И. Шмитом, суров: «Воздействие Византии прекратило самостоятельное развитие русского искусства»9. Внимательное чтение этого интересного исследования Ф.И. Шмита заставляет нас рассматривать известные факты русской культурной истории эпохи средневековья совершенно иначе, позволяет снять сусальную позолоту с привычного образа древнерусской искусства. Значимость выводов Ф.И. Шмита состояла в том, что они опирались не на политико-философские доктрины, а на самостоятельные наблюдения и изучение PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

икон, фресок, образцов храмового зодчества, изделий древнерусских художественных промыслов. К сожалению, это оригинальное и практически забытое исследование Ф.И. Шмита об искусстве Древней Руси и Украины оказалось Кстати, Ф.И. Шмит, на наш взгляд более лаконично сформулировал принципы «византинизма» стиля в живописи. Сущность «византинизма» в живописи, по Ф.И. Шмиту, состояла в обязательном следовании строгим правилам: человеческое тело изображать в анфас, голову (лицо) и ноги, руки – в профиль. Выработанный «шаблон» в изображении человеческого тела, предопределявший статичность поз и жестов в многофигурных композициях мозаик и фресок, законсервировал развитие византийского искусства. Раз и навсегда найденная формула «византинизма» постепенно превратилась «в тяжелую цепь, приковывавшую ее к отжившему прошлому»10. Своеобразие древнерусского искусства как раз и определялась способностью переплавить в котле самобытных представлений о красоте византийский религиозно-живописный канон. Именно эту удивительную способность русской культуры впитывать и усваивать «чуждые этнические элементы» отмечали русские евразийцы Г.В.

Вернадский и Н.С. Трубецкой.Размышляя о причинах популярности византийской проблематики в российском искусствознании во второй половине XIX века, автор солидаризируется с мнением Г.И. Взорнова. Ситуация, на наш взгляд, имела гораздо больше нюансов. Подъем национального самосознания в среде научной гуманитарной интеллигенции той эпохи был одним их поводов к изучению византийского наследия в древнерусском искусстве. Апологетика «византинизма» была историографическим ответом на «европоцентризм», доминировавший в трудах западных мыслителей. Преодоление западноевропейской концепции началось параллельно с открытием, сначала Н.В.

Гоголем, вслед за ним Ф.И. Буслаевым красоты средневековой художественной культуры. Потом началось изучение византийской и древнерусской культуры.

В заключение, хотелось бы отметить, что в монографии А.А. Зориной поднята одна из сложнейших тем русского гуманитарного знания, которую пытались решить многие русские мыслители. Изучение этой темы помогает понять логику развития русской культуры в прошлом и определить ее современной состояние. Тема остается открытой, к ней еще не раз будут возвращаться медиевисты, искусствоведы, философы, политические историки, поскольку в условиях затянувшегося духовного кризиса современности необычайно возрастает потребность в обращении к истокам национальной культуры.

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

Имеются в виду работы А.А. Анфертьевой, Е.Ю. Басаргиной, Л.А. Беляева, И.Л.

Кызласовой, И.П. Медведева. Оригинальные археографические исследования петербургских византинистов стимулировали появление новых историографических работ не только по персоналиям российских историков культуры, но и позволили по-новому рассматривать процесс обретения самобытного облика художественной культуры Древней Руси. См.: Архивы русских византинистов в Санкт-Петербурге. СПб., 1995;

Рукописное наследие русских византинистов в Санкт-Петербурге. СПб., 1999; Мир русской византинистики. Материалы архивов Санкт-Петербурга. СПб., 2004.

Как справедливо отмечено автором монографии, только молодые искусствоведы начала XX века (П.М. Муратов, Н.П. Пунин, Н.М. Щекотов) отважились оспаривать преимущества иконографического метода. (См.: Зорина А.А. Указ соч. С. 98). Но их критика не была воспринята «представителями старшего поколения». Эти дискуссии свидетельствовали о методологическом кризисе в российском искусствознании.

Ф.И. Шмит и В.Н. Лазарев в конце 20-х годов поддерживали научные контакты, и даже состояли в переписке, обменивались материалами исследований.

См. Афанасьев Ю.Н. Государство и религия в истории России: опыт компаративного исследования // Государство и церковь в истории Франции и России. Материалы российско-французского семинара. Ч.1. 2000. С. 5.

См.: Афанасьев Ю.Н. Государство и религия в истории России…. С. 7.

В одной из своих работ Ф.И. Шмит особенности мозаичных росписей Святой Софии в Киеве объясняет не византийским, а кавказским влиянием, шедшим на Русь через Тмутаракань – когда-то окраину русской земли». Эта точка зрения не получила признания среди русских искусствоведов. А концепция древнерусского искусства Ф.И.

Шмита была забыта. «Возвращение Шмита» в летопись российского историко-культурного знания было начато еще 80-е гг. прошлого века. В настоящее время его научные заслуги стали все более очевидными. В частности, сегодня доказана оригинальность и ценность его интерпретации мозаик киевской Софии, в которой антикварноиконографическое описание памятника, дополняется стилистическим и техническим Шмит Ф.И. Искусство Древней Руси и Украина. Харьков, 1919. С. 24.

Ю.Н. Афанасьев приводи интересную цитату из ставшей сравнительно недавно известной работы В.О. Ключевского «Об интеллигенции»: «Построив христианский храм, русский образованный человек продолжал жить в языческой избе и по языческому завету, только развесив по стенам христианские картины». См.: Афанасьев Шмит Ф.И. Византийское искусство // Большая Советская энциклопедия. Изд-е 1-е.

М., 1927. Стб. 694; См. так же: Шмит Ф.И. Что такое византийское искусство? // Вестник Европы. 1912. Октябрь. С. 221–225.

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||
Похожие работы:

«Труды преподавателей, поступившие в мае 2014 г. 1. Баранова, М. С. Возможности использования ГИС для мониторинга процесса переформирования берегов Волгоградского водохранилища / М. С. Баранова, Е. С. Филиппова // Проблемы устойчивого развития и эколого-экономической безопасности региона : материалы докладов X Региональной научно-практической конференции, г. Волжский, 28 ноября 2013 г. - Краснодар : Парабеллум, 2014. - С. 64-67. - Библиогр.: с. 67. - 2 табл. 2. Баранова, М. С. Применение...»

«НАНОТЕХНОЛОГИИ – ПРОИЗВОДСТВУ 2014 X-я Международная юбилейная научно-практическая конференция НАНОТЕХНОЛОГИИ – ПРОИЗВОДСТВУ 2014 состоялась 2-4 апреля 2014 года в культурном центре Факел Наукограда Фрязино Московской области. Организаторы мероприятия: Министерство инвестиций и инноваций Московской области, Министерство наук и и образования РФ, Торговопромышленная палата РФ, Венчурная компания Центр инновационных технологий ЕврАзЭС, ОАО Российская промышленная коллегия, Администрация Наукограда...»

«ЦЕНТРАЛЬНАЯ КОМИССИЯ СУДОХОДСТВА ПО РЕЙНУ ДУНАЙСКАЯ КОМИССИЯ ЕВРОПЕЙСКАЯ ЭКОНОМИЧЕСКАЯ КОМИССИЯ CMNI/CONF (99) 2/FINAL ECE/TRANS/CMNI/CONF/2/FINAL 3 октября 2000 г. Дипломатическая конференция, организованная совместно ЦКСР, Дунайской Комиссией и ЕЭК ООН для принятия Будапештской конвенции о договоре перевозки грузов по внутренним водным путям (Будапешт, 25 сентября - 3 октября 2000 года) БУДАПЕШТСКАЯ КОНВЕНЦИЯ О ДОГОВОРЕ ПЕРЕВОЗКИ ГРУЗОВ ПО ВНУТРЕННИМ ВОДНЫМ ПУТЯМ (КПГВ) -2Государства -...»

«IT Security for the Next Generation V Международная студенческая конференция по проблемам информационной безопасности Тур Россия и СНГ Положение о конференции Содержание 1 Основная информация 1.1 Организатор 3 1.2 Цели конференции 3 1.3 Рабочий язык конференции 3 1.4 География конференции 1.5 Заочный тур 1.6 Очный тур 2 Темы конференции 3 Условия участия 4 Критерии оценки 5 Возможности конференции 6 Программный комитет 7 Организационный комитет 8 Требования к оформлению работы 8.1 Титульный...»

«Атом для мира Совет управляющих GOV2011/42 31 августа 2011 года Ограниченное распространение Русский Язык оригинала: английский Только для официального пользования Проект Требований безопасности: Радиационная защита и безопасность источников излучения: Международные основные нормы безопасности Пересмотренное издание Серии изданий МАГАТЭ по безопасности, № 115 GOV2011/42 Стр. i Проект Требований безопасности: Радиационная защита и безопасность источников излучения: Международные основные нормы...»

«Биоразнообразие - это жизнь Биоразнообразие - это наша жизнь Конвенция о биологическом разнообразии Конвенция о биологическом разнообразии представляет собой международный юридически обязательный договор, три основные цели которого заключаются в сохранении биоразнообразия, устойчивом использовании биоразнообразия и совместном получении на справедливой и равной основе выгод, связанных с использованием генетических ресурсов. Ее общей задачей является стимулирование деятельности, ведущей к...»

«Список публикаций Мельника Анатолия Алексеевича в 2004-2009 гг 16 Мельник А.А. Сотрудничество юных экологов и муниципалов // Исследователь природы Балтики. Выпуск 6-7. - СПб., 2004 - С. 17-18. 17 Мельник А.А. Комплексные экологические исследования школьников в деятельности учреждения дополнительного образования районного уровня // IV Всероссийский научнометодический семинар Экологически ориентированная учебно-исследовательская и практическая деятельность в современном образовании 10-13 ноября...»

«http://cns.miis.edu/nis-excon July/Июль 2005 В этом выпуске Дайджест последних событий.............. 2 Международные события................... 7 Министр обороны России предлагает Аргентина, Грузия и Ирак присоединились к реформировать систему экспортного Инициативе по защите от распространения Турция и США подписали соглашение по контроля НТЦ – неправительственная организация в экспортному контролю Китай и Португалия присоединились к области экспортного...»

«ДНЕВНИК АШПИ №20. СОВРЕМЕННАЯ РОССИЯ И МИР: АЛЬТЕРНАТИВЫ РАЗВИТИЯ (ТРАНСГРАНИЧНОЕ СОТРУДНИЧЕСТВО И ПРОБЛЕМЫ НАЦИОНАЛЬНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ) Открытие конференции Чернышов Ю.Г.: Уважаемые коллеги! Мы начинаем уже давно ставшую традиционной конференцию Современная Россия и мир: альтернативы развития, которая посвящена в этом году теме Трансграничное сотрудничество и проблемы национальной безопасности. Эту тему предложили сами участники конференции в прошлом году, поскольку она очень актуальна, она...»

«Гасиева В.В., 1 курс магистратуры, кафедра РПП Концепция устойчивого развития и проблема экологической безопасности В июне 1992 г. в Рио-де-Жанейро состоялась Конференция ООН по окружающей среде и развитию (ЮНСЕД), на которой было принято историческое решение об изменении курса развития всего мирового сообщества. Такое беспрецедентное решение глав правительств и лидеров 179 стран, собравшихся на ЮНСЕД, было обусловлено стремительно ухудшающейся глобальной экологической ситуацией и...»

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ МЕДИЦИНСКИХ НАУК НАУЧНЫЙ ЦЕНТР ЗДОРОВЬЯ ДЕТЕЙ НИИ ГИГИЕНЫ И ОХРАНЫ ЗДОРОВЬЯ ДЕТЕЙ И ПОДРОСТКОВ МОЛОДЫЕ УЧЕНЫЕ ГИГИЕНЕ ДЕТЕЙ И ПОДРОСТКОВ Материалы III конференции май, 2010 г. Москва, 2010 г. СОДЕРЖАНИЕ Е.М. Ибрагимова Гигиеническая оценка разноуровнего обучения в профессиональных колледжах нового вида. 4 В.Ю. Иванов Охрана здоровья работающих подростков в России:историко-правовые аспекты К.В. Кавыршина Методы исследования детских продуктов питания в Испытательном...»

«ИНСТИТУТ МИРОВОЙ ЭКОНОМИКИ И МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК КОРЕЙСКИЙ ЯДЕРНЫЙ КРИЗИС: ПЕРСПЕКТИВЫ ДЕЭСКАЛАЦИИ Под редакцией Алексея Арбатова, Владимира Дворкина, Сергея Ознобищева Москва ИМЭМО РАН 2013 УДК 327.37 (519) ББК 66.4(0) (5Коо) Коре 663 Авторский коллектив: А.Г. Арбатов, В.И. Есин, В.В. Михеев, В.Е. Новиков Рецензент: А.В. Воронцов – заведующий Отделом Кореи и Монголии Института востоковедения РАН, к.и.н. Коре 663 Корейский ядерный кризис: перспективы деэскалации....»

«УВАЖАЕМЫЙ КОЛЛЕГА! ОБЩАЯ ИНФОРМАЦИЯ Межрегиональная общественная организация Ассоциация автомобильных В программе конференции: инженеров (ААИ) совместно с Нижегородским государственным техническим Доклады руководителей и ведущих специалистов Минпромторга, МВД, университетом Минтранса, ОАР, НАМИ, НАПТО, РСА и других приглашенных им. Р.Е. Алексеева (НГТУ) при поддержке: докладчиков; Министерства образования и наук и РФ; Научные сообщения исследователей; Дискуссии участников тематических круглых...»

«Международная организация гражданской авиации A38-WP/77 TE/12 5/8/13 РАБОЧИЙ ДОКУМЕНТ АССАМБЛЕЯ 38-Я СЕССИЯ ТЕХНИЧЕСКАЯ КОМИССИЯ Пункт 28 повестки дня. Безопасность полетов. Стандартизация ПРИЛОЖЕНИЕ 19 – НОВОЕ ПРИЛОЖЕНИЕ И ПОСЛЕДУЮЩИЕ ШАГИ (Представлено Литвой от имени Европейского союза и его государств-членов1, а также других государств – членов Европейской конференции гражданской авиации и ЕВРОКОНТРОЛем) КРАТКАЯ СПРАВКА Новое Приложение 19, которое вступит в силу в конце этого года,...»

«3-я Научно-практическая конференция БЕЗОПАСНОСТЬ ТРАНСПОРТНОЙ ИНФРАСТРУКТУРЫ СОДЕРЖАНИЕ Обеспечение безопасности объектов транспортной инфраструктуры в сфере ответственности МЧС Роль неправительственных организаций в формировании национальной нормативно-правовой базы и обеспечении комплексной безопасности на транспорте Политика Санкт-Петербурга в сфере обеспечения транспортной безопасности. Отраслевые особенности Проблемные вопросы в организации и обеспечении транспортной безопасности на...»

«Проект на 14.08.2007 г. Федеральное агентство по образованию Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Сибирский федеральный университет Приняты Конференцией УТВЕРЖДАЮ: научно-педагогических Ректор СФУ работников, представителей других категорий работников _Е. А. Ваганов и обучающихся СФУ _2007 г. _2007 г. Протокол №_ ПРАВИЛА ВНУТРЕННЕГО ТРУДОВОГО РАСПОРЯДКА Федерального государственного образовательного учреждения высшего профессионального...»

«VI международная конференция молодых ученых и специалистов, ВНИИМК, 20 11 г. БИОЛОГИЧЕСКАЯ ЭФФЕКТИВНОСТЬ ПОЧВЕННЫХ ГЕРБИЦИДОВ НА ПОСЕВАХ ПОДСОЛНЕЧНИКА Ишкибаев К.С. 070512, Казахстан, г. Усть-Каменогорск, п. Опытное поле, ул. Нагорная, 3 ТОО Восточно-Казахстанский научно-исследовательский институт сельского хозяйства vkniish@ukg.kz В статье указаны биологические эффективности почвенных гербицидов применяемых до посева и до всходов подсолнечника и их баковые смеси. Известно, что обилие видов...»

«Международная стандартная классификация образования MCKO 2011 Международная стандартная классификация образования МСКО 2011 ЮНЕСКО Устав Организации Объединенных Наций по вопросам образования, наук и и культуры (ЮНЕСКО) был принят на Лондонской конференции 20 странами в ноябре 1945 г. и вступил в силу 4 ноября 1946 г. Членами организации в настоящее время являются 195 стран-участниц и 8 ассоциированных членов. Главная задача ЮНЕСКО заключается в том, чтобы содействовать укреплению мира и...»

«Конференции 2010 Вне СК ГМИ (ГТУ) Всего преп дата МК ВС межвуз ГГФ Кожиев Х.Х. докл асп Математика Григорович Г.А. Владикавказ 19.07.20010 2 2 1 МНК порядковый анализ и смежные вопросы математического моделирования Владикавказ 18.-4.20010 1 1 1 1 Региональная междисциплинарная конференция молодых ученых Наука- обществу 2 МНПК Опасные природные и техногенные геологические процессы горных и предгорных территориях Севергого Кавказа Владикавказ 08.10.2010 2 2 ТРМ Габараев О.З. 5 МК Горное, нефтяное...»

«Министерство образования и наук и РФ Российский фонд фундаментальных исследований Российская академия наук Факультет фундаментальной медицины МГУ имени М.В. Ломоносова Стволовые клетки и регенеративная медицина IV Всероссийская научная школа-конференция 24-27 октября 2011 года Москва Данное издание представляет собой сборник тезисов ежегодно проводящейся на базе факультета фундаментальной медицины МГУ имени М. В. Ломоносова IV Всероссийской научной школы-конференции Стволовые клетки и...»









 
2014 www.konferenciya.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Конференции, лекции»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.