WWW.KONFERENCIYA.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Конференции, лекции

 

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||

«Переход к Империи был подготовлен уже в предшествующий период и политически, и идеологически. Создание системы принципата повлекло за собой изменения в отношениях между властью и ...»

-- [ Страница 4 ] --
описанием реального события, сколько с оценкой самого факта убийства Андрея... и, главное, с характеристикой возможных последствий самого убийства для дальнейшей судьбы Русской земли»5. Этот вывод дает основание для того, чтобы усомниться в реальности событийной стороны рассказа о разговоре Определенные сомнения могут иметь место по поводу упоминания автором о возможности иудейского следа в гибели князя. Наиболее логичным представляется возражение по поводу того, что в убийстве из иудеев участвовал, вероятно, только Ефрем Моизич. Об Амбале же говорится как о ясине, а обращение к нему Кузьмищи: «Помнишь ли, Жидовине...», конечно же, не могут служить указанием на этническую или конфессиональную принадлежность, а содержат иной смысл. Впрочем, сам Ю.В. Кривошеев осознавал недостаточную обоснованность, гипотетичность идеи иудейского следа (с. 83).

Возможно также, что при обосновании причин гибели князя следовало бы несколько полнее учитывать такую сторону его политики, как стремление поставить князей под свою власть, лишив их статуса свободных вассалов. Это обстоятельство тонко прослежено в летописи. Когда князь Мстислав Ростиславич обвинил Андрея в том, что тот, посылая к нему, как и к другим Ростиславичам, своего мечника Михна с распоряжением уходить из «Руськои земли», он тем самым обращался к нему «не акы къ князю, но акы къ подручнику и просту человеку»6. Организованный Андреем поход на Киев окончился неудачей. Между тем, одной из очень давних традиций, определявшей положение князя на Руси, был подрыв его позиций по отношению к окружению в случае военной неудачи. Такая традиция прослеживалась в историографии еще в Х в., со времени Игоря и Святослава7. Что же касается Андрея, то этой его неудаче предшествовал столь же неудачный поход на болгар. Несомненно, что эти неудачи способствовали подрыву его позиций, причем не только в пределах своей, Владимирско-Суздальской земли, но и на Руси вообще, где у него накануне гибели по существу не оказалось союзников среди князей. Возможно, что стремление Андрея Боголюбского изменить характер межкняжеских отношений, сформировать основы самодержавия по византийскому образцу натолкнулись на упорное и успешное сопротивление южнорусских князей, дороживших своим вассалитетом и своей вольностью и не допускавшим обращения с собой как со слугами более низкого ранга8.

Несомненно, что новое исследование об Андрее Боголюбском Ю.В.

Кривошеева представляет собой существенный вклад в историографию не только жизни и деятельности этого князя, но и Руси XII в. в целом, ее общественных отношений, культуры и социально-религиозного сознания. Между тем, она написана в доступной для широкого читателя форме и представит интерес как для специалистов, так и для всех тех, кто интересуется историей русского

ПРИМЕЧАНИЯ

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

Только за самое последнее время об Андрее Боголюбском вышли в свет следующие исследования: Георгиевский В.Т. Святой благоверный князь Андрей Боголюбский.

М., 1999; Данилевский И.Н. Русские земли глазами современников и потомков (XIIXIV вв.). М., 2001. С. 65–94; Данилевский И. А был ли казус? Некоторые размышления об одной перебранке, которой, вероятно, никогда не было... // Казус. Индивидуальное и уникальное в истории. М., 2003. Вып. 5. С. 337–364; Толочко П.П. Дворцовые интриги на Руси. СПб., 2003. С. 164–172.

Нора П. Франция-память. СПб., 1999. С. 20, 26; Артог Ф. Время и история. Как писать историю Франции? // Анналы на рубеже веков: Антология. М., 2002. С. 162.

См.: Кривошеев Ю.В. Пути и труды Владимира Мономаха. СПб., 1993.

См.: Гинзбург К. Приметы. Уликовая парадигма и ее корни // Гинзбург К. Миф – эмблемы – приметы. Морфология и история: Сб. статей. М., 2004. С. 189–241.

См.: Королев А.С. История междукняжеских отношений на Руси в 40–70-е годы Х В связи с этим А.Л. Юрганов указывал на различия в культуре политических отношений между Югом и Северо-Востоком Руси. При сохранении на Юге традиций вольного вассалитета на Северо-Востоке развивались отношения, основанные на полной зависимости от князя. На этом основании он, сравнивая литературные источники XII в., отмечал: «Как будто в разные эпохи писалось "Моление" Даниила Заточника и южные русские летописи того же XII в., столь различны они и по духу, и по системе ценностей». См.: Юрганов А.Л. У истоков деспотизма // История Отечества:

люди, идеи, решения. Очерки по истории России IX – начала ХХ в. М., 1991. С. 39.

Рец. на: Зорина А.А. Византийское наследие в искусстве средневековой Руси. Отечественная историография второй половины XIX – начала XX века. Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2005. 188 с.

Два момента могут привлечь внимание читателей к данному исследованию: поставленная проблема и подход, предложенный автором для ее решения. Осмысление проблемы истоков русской культуры продолжается в отечественном гуманитарном знании на протяжении трех столетий. Оригинальность выбранного ракурса изучения проблемы состоит в том, что автор пытается в контексте становления историко-культурного знания России рассмотреть наследие Н.П. Кондакова, Д.В. Айналова, Е.К. Редина, М.Н. Покровского, А.П.

Рудакова, Е.Е. Голубинского, А.В. Горского, И.Д. Мансветова, А.П. Голубцова, П.А. Лошкарева.

Отрадно, что эта комплексная проблема была рассмотрена впервые в рамках историографического знания. Методика анализа текстов, предложенная автором, расширяет наше представление о возможностях историописания.



PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

Создать совершенно новое историографическое полотно автору позволяет синтетический способ историко-культурного прочтения концепций не только историков, византинистов в классическом понимании, но и специалистов в области художественной медиевистики, церковной археологии, религиозной Автор открывает богатейший пласт российской гуманитарной мысли – церковно-историческую науку, сочетавшую в себе христианское искусствознание и церковную археологию, богословие и литургистику. Христианское искусствознание занимало особое место в русской художественной медиевистике и истории искусств, но долгое время оставалось вне поля зрения отечественных историографов. Говорить о русской церковно-исторической науке стали после того, как произошло освобождение от интеллектуальной западни атеизма и коммунистической идеологии. В данном случае обращение к наследию Е.Е. Голубинского, А.П. Голубцова А.В. Горского, И.Д. Мансветова, П.А.

Лошкарева, Н.В. Покровского – не дань моде, а попытка восстановления органичной связи, которая существовала прежде между русским искусствознанием и церковной археологией. В конце XIX – начале XX в. «история христианского искусства» была основным искусствоведческим курсом в российских университетах. Лекции по христианской иконографии читали Д.В. Айналов, Е.К.

Редин, А.И. Кирпичников, А.М. Миронов и др. Прочитанные ими оригинальные курсы лекций по этой дисциплине были изданы литографическим способом и потому оказались практически забыты, а многие тексты лекций так и остались неопубликованными. Содержание этих курсов может и сегодня стать основой для учебников по религиоведению, истории художественной культуры, средневековой эстетике, семиотике. В то время преподавание этой дисциплины стимулировало развитие византиноведения и изучения русского искусства. Осмысление этого пласта русской церковной науки позволяет создать более полное представление о процессе усвоения «византийского художественного» канона в художественной традиции Древней Руси. В этом контексте автор монографии А.А. Зорина стоит в ряду первооткрывателей этого малоизученного компонента истории православной культуры.

Однако как бы не была важна поставленная А.А. Зориной задача – историографического восстановления почти стертых портретов русских ученых «второго» и «третьего» планов, центральной фигурой данного исследования, вокруг которого разворачивается интрига авторского замысла, стала личность Никодима Павловича Кондакова. Его имя давно украсило «чело русской науки» и занимало почетное место уже в учебной литературе советской эпохи по истории искусствознания и византинистики, но подлинное его «открытие» началось в последние два десятилетия, когда было снято «идеологическое табу»

с его эмигрантского прошлого. Феномен «школы Кондакова» и его «иконографический метод» продолжают давать материал для размышлений. Каждый последующий исследователь, обращающийся к изучению творческого наследия и биографии Кондакова, интуитивно пытается понять феномен его необычайного успеха, который уже при жизни получил «титул» корифея российскоPDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

го искусствознания и византинистики. Благодаря архивоведческим изысканиям, проведенным в последние десятилетия петербургскими византинистами1, стало возможно осуществить новое прочтение трудов Н.П. Кондакова. Но слишком доверительное отношение к этим чрезвычайно ценным публикациям таит в себе скрытую опасность. Надо помнить, что эти обзоры субъективны, в них представлены не все документы, а произведена выборка. Данные в этих археографических исследованиях оценки не претендуют на выражение «истины в последней инстанции».

Фигура Н.П. Кондакова неоднозначная, но он никогда не выпадал из поля зрения российских историков искусств. Достижения Н.П. Кондакова самым парадоксальным образом сочетались с ошибками, заблуждениями в идентификации отдельных произведений искусств, с упорным следованием надуманным схемам. Тексты его работ отличались монотонным скучным стилем изложения, педантичным описанием памятников. Поэтому извлечь россыпь плодотворных идей из его книг всегда было чрезвычайно сложно.

А.А. Зорина, синтезируя все известные историографические образы русского ученого, предполагает добавить новые штрихи к портрету. Автор монографии фокусирует внимание на «иконографическом методе» Н.П. Кондакова.

Но сущность этого метода и его преимущества по сравнению с другими существовавшими в то же время методами идентификации и описания памятников художественной культуры автором монографии не определена достаточно четко. Несмотря на то, что метод Н.П. Кондакова почти сразу же получил признание у западных и российских искусствоведов, его возможности оказались ограниченными. Методология искусствознания в начале XX века развивалась настолько интенсивно, что уже в 30–40-е гг. американским искусствоведом Эрвином Панофским был предложен новый метод – иконологический. Сопоставления метода Кондакова с методом Панофского позволило бы более четко определить вклад русского ученого в методологию искусствознания.

Отмечая недостатки концепции Н.П. Кондакова, которые стали очевидны современным историкам культуры, автор монографии практически не упоминает тех критиков, которые не побоялись полемизировать с мэтром в той социо-культурной реальности. Известно, что по многим позициям с ним не соглашался Ф.И. Шмит. В частности, он возражал ему по поводу толкования фресок бывшего христианского храма в Константинополе Кахрие-Джами, а также Киевской Софии. Ф.И. Шмит считал надуманной концепцию Н.П. Кондакова «расцветов» и «упадков» в искусстве, поскольку она основывалась на субъективно-эстетических впечатлениях. Согласно теории Н.П. Кондакова эпохи расцвета – это эпохи, когда искусство приближается к античным формам, а эпохи упадка – эпохи, когда искусство отдаляется от классических форм. Эти положения концепции Н.П. Кондакова были признаны ошибочными в 50-е г. XX в. В.Н. Лазаревым, но мало кто решался вступать в полемику с «мэтром» при его жизни2. На два десятилетия раньше В.Н. Лазарева на недостатки исследовательского метода Кондакова в 1933 г. обратил внимание Ф.И.





Шмит. Знакомство с архивами Ф.И. Шмита позволяет утверждать, что В.Н.

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

Лазареву могло быть известно мнение Ф.И. Шмита по этому вопросу. Следовательно, можно предположить, что академик В.Н. Лазарев мог воспользовался идеями своего коллеги и выступил с критикой Н.П. Кондакова, в тот момент, когда это уже не имело последствий.

К сожалению, в своих суждениях о Ф.И. Шмите автор монографии ссылается на мнение Е.Ю. Басаргиной, которое нам представляется субъективным. В частности, не совсем убедительно выглядят, выдвинутые Е.Ю. Басаргиной «обвинения» в адрес Ф.И. Шмита, которые повторяет автор данной книги. Е.Ю. Басаргина утверждала, что мотивом написания статьи «Византиноведение на службе самодержавия» для Ф.И. Шмита 1933 г., было стремление выслужиться перед советской властью. В этой связи хотелось бы сделать несколько замечаний. Во-первых, статья Ф.И. Шмита так и не была опубликована и не могла разрушить ореол «святости» мэтра русского византиноведения – Н.П. Кондакова. Во-вторых, разногласия между этими учеными начались гораздо раньше, и имели принципиальный характер. В-третьих, и это главное, Ф.И. Шмита трудно судить за позицию, мы не имеем на это право. Надо помнить ситуацию 30-х гг. и знать как «ломали» Ф.И. Шмита. Современные петербургские историографы только в последние годы стали говорить о русофобских взглядах отечественных историков и искусствоведов. По причине немецкого происхождения Ф. Шмиту постоянно приходилось преодолевать субъективное отношение со стороны метров русского искусствознания, в том числе со стороны Н.П. Кондакова и Д.В. Айналова, которые презрения к немцам не скрывали. Ученые не были «ангелами», как это сегодня стараются представить. В конце концов, надо помнить то, что Ф.И. Шмит был расстрелян в 1937 г., в том числе по причине своего немецкого происхождения, так же как и его 27-летний сын-летчик. Все не так просто.

И наконец, самый принципиальный момент. Сама постановка темы не только продолжает оставаться дискуссионной в современной науке, но и вписывается в одну из фундаментальных проблем российской истории, которую пытались решить многие русские мыслители. «Понимание истории России и уяснение роли в ней национально-религиозных и культурных традиций – важнейшая тема русской философской и историософской мысли»4. Концепция А.А. Зориной базируется на бесспорности тезиса о положительном влиянии византийской традиции на становление русской художественной культуры.

Автор пытается подкрепить свою позицию специальной главой, посвященной разбору вариантов интерпретации концепта «византинизма» в русской историко-философской мысли. (К.Н. Леонтьева, Вл. Соловьева, Н.Я. Данилевского, Н.А. Бердяева и др.). А.А. Зорина поставила перед собой сложную интеллектуальную задачу – обнаружить опосредованное влияние концепций русских мыслителей на представления российских искусствоведов и специалистов в области художественной византинистики. До настоящего времени ни в рамках чистого философского знания, ни в историографии в ее классическом понимании, ни в искусствознании такие опыты не предпринимались. Представители этих, казалось бы, родственных областей гуманитарного знания, враPDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

щавшихся в кругу общих тем и понятий, работавшие над решением одной проблемы, развивались в разных познавательных плоскостях. Историософы занимались умозрительным осмыслением процесса развития русской истории и культурно-религиозных традиций, а искусствоведы реконструировали прошлое на основе изучения визуальных памятников. Проследить «перетекание»

идей и, более того, обнаружить совпадение подходов между этими областями гуманитарного знания, всегда – было достаточно сложной мыслительной операцией. Можно сказать, что их взаимодействие осуществлялось по принципу плавающей корреляции.

В российском гуманитарном знании всегда существовали разные подходы к оценке византийского влияния: одни считали, что усвоение византийской культурно-религиозной традиции имело «судьбоносный» характер, оценивали это влияние положительно, другие, наоборот, считали его роковым. Современные историки полагают, что влияние византийского православия на Русь было многопланово5. Поддержку этого утверждения они находят в работах русских историков и философов XIX – начала XX в., таких как В.О. Ключевский, Г.П. Федотов и Н.С. Трубецкой. Эти мыслители ставили под сомнение вопрос о трансляции через Византию на Русь античной классики, поскольку усвоение духовного наследия Древней Греции через византийское богословие происходило поверхностно. Эта группа русских гуманитариев считала, что принятие византийского православия предопределило отставание русской Признание факта существования в русской художественной медиевистике контр концепции теории Кондакова – Айналова могло бы скорректировать существующие в отечественной историографии представления о наследии отечественных византинистов. Хотя открытой дискуссии по этому поводу не состоялось6, одним из первых осмелился оспорить постулат о благотворности византийского влияния на русскую культуру искусствовед Федор Иванович Шмит. В 1919 г. он писал: «Русь примкнула к Византии, которая была на целый цикл старше её. Не продумав и не пережив всего сама, она должна была сразу усвоить весь тысячелетний чужой опыт, но отдельные люди, ни целый народ, чужим опытом мудры не бывают. И потому вся история русского искусства – есть явление весьма сложное, где параллельно происходит постоянный внутренний отказ от механического усвоения Византии и поиски чего-то другого. И вместе с тем, … идеализация той же Византии, цепляние за ее красоты, за ее богословие, политические и художественные традиции»7. Эти идеи Ф.И. Шмита во многом совпадают с размышлениями В.О. Ключевского и Г.П.

Федотова8 по проблеме византийского влияния. «Вердикт», выносимый Ф.И.

Шмитом, суров: «Воздействие Византии прекратило самостоятельное развитие русского искусства»9. Внимательное чтение этого интересного исследования Ф.И. Шмита заставляет нас рассматривать известные факты русской культурной истории эпохи средневековья совершенно иначе, позволяет снять сусальную позолоту с привычного образа древнерусской искусства. Значимость выводов Ф.И. Шмита состояла в том, что они опирались не на политикоPDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

философские доктрины, а на самостоятельные наблюдения и изучение икон, фресок, образцов храмового зодчества, изделий древнерусских художественных промыслов. К сожалению, это оригинальное и практически забытое исследование Ф.И. Шмита об искусстве Древней Руси и Украины оказалось вне Кстати, Ф.И. Шмит, на наш взгляд, более лаконично сформулировал принципы «византинизма» стиля в живописи. Сущность «византинизма» в живописи, по Ф.И. Шмиту, состояла в обязательном следовании строгим правилам: человеческое тело изображать в анфас, голову (лицо) и ноги, руки – в профиль. Выработанный «шаблон» в изображении человеческого тела, предопределявший статичность поз и жестов в многофигурных композициях мозаик и фресок, законсервировал развитие византийского искусства. Раз и навсегда найденная формула «византинизма» постепенно превратилась «в тяжелую цепь, приковывавшую ее к отжившему прошлому»10. Своеобразие древнерусского искусства как раз и определялась способностью переплавить в котле самобытных представлений о красоте византийский религиозно-живописный канон. Именно эту удивительную способность русской культуры впитывать и усваивать «чуждые этнические элементы» отмечали русские евразийцы Г.В.

Вернадский и Н.С. Трубецкой. Размышляя о причинах популярности византийской проблематики в российском искусствознании во второй половине XIX в., автор солидаризируется с мнением Г.И. Взорнова. Ситуация, на наш взгляд, имела гораздо больше нюансов. Подъем национального самосознания в среде научной гуманитарной интеллигенции той эпохи был одним их поводов к изучению византийского наследия в древнерусском искусстве. Апологетика «византинизма» была историографическим ответом на «европоцентризм», доминировавший в трудах западных мыслителей. Преодоление западноевропейской концепции началось параллельно с открытием, сначала Н.В. Гоголем, вслед за ним Ф.И. Буслаевым красоты средневековой художественной культуры. Потом началось изучение византийской и древнерусской культуры.

В заключение хотелось бы отметить, что в монографии А.А. Зориной поднята одна из сложнейших тем русского гуманитарного знания, которую пытались решить многие русские мыслители. Изучение этой темы помогает понять логику развития русской культуры в прошлом и определить ее современной состояние. Тема остается открытой, к ней еще не раз будут возвращаться медиевисты, искусствоведы, философы, политические историки, поскольку в условиях затянувшегося духовного кризиса современности необычайно возрастает потребность в обращении к истокам национальной культуры.

ПРИМЕЧАНИЯ

Имеются в виду работы А.А. Анфертьевой, Е.Ю. Басаргиной, Л.А. Беляева, И.Л.

Кызласовой, И.П. Медведева. Оригинальные археографические исследования петербургских византинистов стимулировали появление новых историографических работ не только по персоналиям российских историков культуры, но и позволили по-новому PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

рассматривать процесс обретения самобытного облика художественной культуры Древней Руси. (см.: Архивы русских византинистов в Санкт-Петербурге. СПб., 1995;

Рукописное наследие русских византинистов в Санкт-Петербурге. СПб., 1999; Мир русской византинистики. Материалы архивов Санкт-Петербурга. СПб., 2004).

Как справедливо отмечено автором монографии, только молодые искусствоведы начала XX в. (П.М. Муратов, Н.П. Пунин, Н.М. Щекотов) отважились оспаривать преимущества иконографического метода (см.: Зорина А.А. Указ соч. С. 98), но их критика не была воспринята «представителями старшего поколения». Эти дискуссии свидетельствовали о методологическом кризисе в российском искусствознании.

Ф.И. Шмит и В.Н. Лазарев в конце 20-х гг. поддерживали научные контакты, и даже состояли в переписке, обменивались материалами исследований.

См. Афанасьев Ю.Н. Государство и религия в истории России: опыт компаративного исследования // Государство и церковь в истории Франции и России: Материалы российско-французского семинара. Ч.1. 2000. С. 5.

См.: Афанасьев Ю.Н. Государство и религия в истории России…. С. 7.

В одной из своих работ Ф.И. Шмит особенности мозаичных росписей Святой Софии в Киеве объясняет не византийским, а кавказским влиянием, шедшим на Русь через Тмутаракань – когда-то окраину русской земли. Эта точка зрения не получила признания среди русских искусствоведов. А концепция древнерусского искусства Ф.И. Шмита была забыта. «Возвращение Шмита» в летопись российского историко-культурного знания было начато еще 80-е гг. прошлого века. В настоящее время его научные заслуги стали все более очевидными. В частности, сегодня доказана оригинальность и ценность его интерпретации мозаик киевской Софии, в которой антикварноиконографическое описание памятника, дополняется стилистическим и техническим Шмит Ф.И. Искусство Древней Руси и Украина. Харьков, 1919. С. 24.

Ю.Н. Афанасьев приводит интересную цитату из ставшей сравнительно недавно известной работы В.О. Ключевского «Об интеллигенции»: «Построив христианский храм, русский образованный человек продолжал жить в языческой избе и по языческому завету, только развесив по стенам христианские картины» (см.: Афанасьев Ю.Н.

Шмит Ф.И. Византийское искусство // Большая Советская энциклопедия. 1-е изд.

М., 1927. Стб. 694; См. также: Шмит Ф.И. Что такое византийское искусство? // Вестник Европы. 1912. Октябрь. С. 221–225.

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||
Похожие работы:

«Атом для мира Генеральная конференция GC(55)/OR.10 Выпущено в ноябре 2011 года Общее распространение Русский Язык оригинала: английский Пятьдесят пятая очередная сессия Пленарное заседание Протокол десятого заседания Центральные учреждения, Вена, пятница,,23 сентября 2011 года, 21 час. 25 мин. Председатель: г-н ФЕРУЦЭ (Румыния) Содержание Пункт Пункты повестки дня – Устный доклад Председателя Комитета полного состава по 1– следующим пунктам: – Физическая ядерная безопасность, включая меры по...»

«348 Материалы 57-й научно-технической конференции большое расстояние, буквально от 1,0 до 5,0 м. Поэтому увеличение остановочного пути до 23,2 м по сравнению с возможным остановочным путем при минимальном времени, даже сложной реакции, конечно может привести к ДТП. Большое время реакции характерно для нетрезвого, болезненного или утомленного состояния водителя. Время реакции водителя в нормальном состоянии зависит в основном от его внимания, то есть от степени напряжения его внимания, на...»

«CBD Distr. GENERAL UNEP/CBD/BS/COP-MOP/5/10 12 May 2010 RUSSIAN ORIGINAL: ENGLISH КОНФЕРЕНЦИЯ СТОРОН КОНВЕНЦИИ О БИОЛОГИЧЕСКОМ РАЗНООБРАЗИИ, ВЫСТУПАЮЩАЯ В КАЧЕСТВЕ СОВЕЩАНИЯ СТОРОН КАРТАХЕНСКОГО ПРОТОКОЛА ПО БИОБЕЗОПАСНОСТИ Пятое совещание Нагоя, Япония, 11-15 октября 2010 года Пункт 11 предварительной повестки дня* ПРАВА И/ИЛИ ОБЯЗАТЕЛЬСТВА СТОРОН ТРАНЗИТА ЖИВЫХ ИЗМЕНЕННЫХ ОРГАНИЗМОВ Записка Исполнительного секретаря ВВЕДЕНИЕ I. Конференция Сторон, выступающая в качестве совещания Сторон...»

«3rd Kazakhstan International Occupational Safety and Health Conference and Exhibition 3-я Казахстанская Международная Конференция и Выставка по Охране труда и Промышленной безопасности KIOSH 2013, прошла 25 – 26 апреля, в Выставочном Центре Корме. Традиционно работу мероприятия открыл Министр труда и социальной защиты населения Республики Казахстан - Абденов Серик Сакбалдиевич. На официальной церемонии открытия также присутствовали почетные гости, Партнеры и организаторы Проекта: Генеральный...»

«Анализ текущего положения дел в сфере борьбы с торговлей людьми в Казахстане Доклад к третьей сессии Обзорной Конференции ОБСЕ 2010 года Астана, 26-28 ноября 2010 г. Общественный Фонд Международная Правовая Инициатива (г. Алматы) Женский ресурсный центр (г. Шымкент) Международное партнерство по правам человека (г. Брюссель) Общественный Фонд Международная Правовая Инициатива (МПИ) (г. Алматы) является некоммерческой неправительственной организацией, зарегистрированной в 2010 г. с целью...»

«Созинов П.А., Соломенцев В.В., Король В.М., Велькович М.А., Бабуров В.И., Иванов В.П. Комплекс средств навигации, посадки и управления воздушным движением (УВД) для малой авиации Доклад на Международной конференции Восстановление региональной и малой авиации России – стратегическая задача национальной политики Международный салон гражданской авиации и воздухоплавания ИнтерАэроКом, СанктПетербург, 12-15 августа 2010 г. 1. Введение. Воздушный транспорт является практически безальтернативным...»

«Практическая подготовка юристов в Российской империи 1. Проблемы правовой организации института помощников присяжных поверенных в Российской империи // Историко-правовые проблемы: новый ракурс Выпуск 1 / отв. ред. В.В. Захаров. Курск: Курский гос. ун-т, 2008. – С.117-125. 0,5 п.л 2. Российская присяжная адвокатура в начале ХХ в. // История, теория, практика российского права. Сборник научных работ. Вып. 5. / отв. ред. В.В. Захаров. Курск: Курский гос. ун-т, 2008. – С. 35-43. 0,5 п.л. 3. Решение...»

«ПУБЛИЧНЫЙ ДОКЛАД директора муниципального общеобразовательного учреждения средней общеобразовательной школы № 20 Кочегаровой С.В. Рыбинск 2013 г. Содержание Общая характеристика ОУ..3 Состав обучающихся..4 Управление ОУ, его органы самоуправления.4 Условия осуществления образовательного процесса, в том числе материально-техническая база, кадры..6 Учебный план ОУ, особенности организации учебно-воспитательного процесса..10 Финансовое обеспечение и функционирование ОУ.12 Итоги образовательной...»

«52-Я ГЕНЕРАЛЬНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ _ ГЕНЕРАЛЬНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ПЛЕНАРНЫЕ ЗАСЕДАНИЯ И ЗАСЕДАНИЯ КОМИТЕТОВ Суббота, 4 октября 2008 года 7-е заседание 10 час. 00 мин. КОМИТЕТ ПОЛНОГО СОСТАВА: Зал заседаний B 9-е и 10 час. 00 мин. ПЛЕНАРНОЕ ЗАСЕДАНИЕ: Зал пленарных 10-е заседания заседаний Нерассмотренные вопросы Осуществление соглашения между Агентством и Корейской Народно-Демократической Республикой о применении гарантий в связи с ДНЯО (пункт 19) – документ GC(52)/14 и проект резолюции GC(52)/L....»

«Содержание: Студенческая конференция по проблемам компьютерной безопасности IT-Security Conference for the Next Generation Организационный комитет Итоги конференции Медиация - приоритетный выбор альтернативного метода при разрешении внутри межкорпоративных споров Theme: Mediation – privileged accommodation of corporate disputes (inside the company and between companies). Архипов Максим Витальевич Arkhipov Maxim. 8 Безопасность облачных технологий в современных провайдерских сетях Баринов А.Е....»

«13-ая международная конференция Балтийского форума ЕС И РОССИЯ В 2008 ГОДУ: В ПОИСКЕ НОВЫХ ПОДХОДОВ 23 – 24 мая 2008 года Baltic Beach Hotel, Юрмала, Латвия Выступления участников Александр Вешняков, Чрезвычайный и Полномочный посол РФ в ЛР Уважаемый господин президент, уважаемые дамы и господа, уважаемые участники Балтийского форума позвольте мне выразить признательность организаторам за возможность выступить на этом представительном международном Форуме, который за 10 лет, т.е. сегодня у нас...»

«Тезисы к Конференции Состояние и проблемы экологической безопасности Новосибирского водохранилища Новосибирск 22 марта 2012 г. 1 Состояние и проблемы экологической безопасности Новосибирского водохранилища Содержание Доработка Правил использования водных ресурсов Новосибирского водохранилища Новосибирское водохранилище. Проблемные вопросы экологической безопасности и пути их решения Эколого-ресурсные особенности использования Новосибирского водохранилища для целей водоснабжения..6 Состояние и...»

«Атом для мира Совет управляющих GOV/2010/48-GC(54)/13 Генеральная конференция 2 сентября 2010 года Общее распространение Русский Язык оригинала: английский Только для официального пользования Пункт 8 а) предварительной повестки дня Совета (GOV/2010/38) Пункт 19 повестки дня Конференции (GC(54)/1) Применение гарантий МАГАТЭ на Ближнем Востоке Доклад Генерального директора A. Введение 1. Генеральная конференция в пункте 4 постановляющей части резолюции GC(53)/RES/ (2009 год) подтвердила:...»

«Министерство образования и наук и Российской Федерации Тульский государственный университет Приокское управление Ростехнадзора РФ Академия горных наук Международная научно-практическая конференция Взрывная технология. Эмпирика и теория. Достижения. Проблемы. Перспективы Конференция посвящается 180-летию со дня рождения выдающегося исследователя теоретика и практика взрывной технологии генерал-лейтенанта Российской армии Михаила Матвеевича Борескова и 140-летию выхода в свет работы Опыт...»

«http://cns.miis.edu/nis-excon September/Сентябрь 2004 В этом выпуске Дайджест последних событий............ 2 Обзор прессы................................ 7 Таможенные ведомства Беларуси и Группа международных экспертов дала оценку Украины развивают взаимное пограничному контролю на таджикско-афганской сотрудничество границе На казахстанско-российской границе Контрабандисты пытались переправить в Литву открылся совместный таможенный пост запчасти...»

«Международная научно-практическая конференция ЭКОНОМИЧЕСКАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ И РИСК-МЕНЕДЖМЕНТ: многоуровневые аспекты формирования, перспективы развития образования и профессиональных компетенций 20-21 мая 2014Г. г. КИРОВ, РФ Экономическая безопасность и антикоррупционная политика 7. Инвестиционные факторы экономической безопасности 8. Юридические аспекты экономической безопасности 9. ИНФОРМАЦИЯ О КОНФЕРЕНЦИИ Аналитические и управленческие аспекты обеспечения Цель конференции: поиск решений по...»

«ОТЧЕТ О ПОЛИТИКЕ Корпорация Интернета по распределению адресов и номеров http://www.icann.org/topics/policy/ Часть 11, выпуск 3 – март 2011 • Специальный выпуск по 40-й конференции ICANN в Силиконовой долине (Сан-Франциско) В организации ICANN Узнайте об изменениях в графике проведения 40-й конференции ICANN с помощью новой Mobile Experience Вопросы, вынесенные в настоящий момент на открытое обсуждение ОПНИ РГ по вопросам делегирования, повторного делегирования и вывода из обращения публикует...»

«УТЕЧКИ ЯДЕРНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ ИЗ ПАКИСТАНА – Владимир Новиков ПОДТВЕРЖДЕНИЕ КРИЗИСА МЕЖДУНАРОДНОГО РЕЖИМА НЕРАСПРОСТРАНЕНИЯ ЯДЕРНОГО ОРУЖИЯ В конце 2003 г. стали известны факты нелегальной передачи чувствительной ядерной технологии из Пакистана в Иран, Ливию и КНДР. Разразившийся скандал вновь поста вил на повестку дня вопрос об эффективности международного режима нераспростра нения ядерного оружия (МРНЯО). В этой связи объективный анализ обстоятельств пе редачи Пакистаном ядерной технологии...»

«Международная научно-практическая конференция. Москва, 2013. Конференции и семинары. Архивы России. rusarchives.ru /evants/conf erences/conf _2013_programme_management_electronic_documentation.shtml 09- 00 – 10- 00 Регистрация участников конференции. Осмотр выставки. Продажа методической литературы. 10- 00 От крыт ие конференции Приветствия участникам конференции Артизов Андрей Николаевич, Руководитель Федерального архивного агентства, д.и.н. Ряховский Андрей Дмитриевич, директор Департамента...»

«Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования Национальный минерально-сырьевой университет Горный V Международная научно-практическая конференция ИННОВАЦИОННЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ В ПРОЕКТИРОВАНИИ ГОРНОДОБЫВАЮЩИХ ПРЕДПРИЯТИЙ 15-16 мая 2014 Санкт-Петербург Национальный минерально-сырьевой университет Горный Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования Национальный минерально-сырьевой...»









 
2014 www.konferenciya.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Конференции, лекции»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.